4 ؛ قد يختص اسم الطبيعية بالذي يصدر ما يصدر عنه بغير معرفة 5 ؛ قد حض اسم الطبيعة بالمبدأ الفاعل الذي يصدر عنه والأجسام افعال وحركات على سنن واحد وإلى جهة واحدة 5 ، يقال على الاستعداد القوى 5 ؛ يقال مطلقا على ما يصدر عن الشيء من ذات 55 ، وقد سموا بالطبيعة كل قوة جسمانية فقيل هي مبدأ أول لحركة ما هي فيه 6 - 5 ؛ يلوح من لفظها التحريك بالتسخير 6 ؛ لا يعم لكل محرك بالذات 6 ؛ الأعرف عند الطبيعة وهو المبدأ الفاعل 6 ؛ يتم المعرفة بشرح اسمها في الأواخر 6 ؛ محرك بغير إرادة 40 ؛ البسائط اعرف واقدم عند الطبيعة 125 ؛ ما يحرك بالتحيز وعلى سنن واحدة 142 ؛ انها القوة 148 ؛ والصناعة 161 ؛ ما سمى طبيعة 174 ؛ تحرك على نهج واحد إلى جهة واحدة 302 . طبيعة السماء 133 . الطبيعي هو ما يجرى على نهج واحد 421 . الطبيعيات في الطبيعيات انما يبتدأ من المحسوس 6 ؛ الصورة المذكورة في الطبيعية 16 ؛ تشمل على كل متحرك وساكن 40 ؛ هي المتحركات المحسوسة 119 . طرف الزمان 142 . طريق كل علم 450 . طريقة الحكماء الحكماء يبتدى نظرهم من ذلك المشهور العامي وينتهى إلى المعلوم الخاصي 41 . الطفرة 23 . طيماوس لافلاطن 54 . الطينة والمادة هي الجسم من جهة انه مشترك للصور 14 . الظن الغالب من الظن هو الذي يميل النفس فيه إلى الحكم 399 . العاقل انما سمينا العاقل عقلا لأنه يعقل ذاته فيكون العقل والعاقل والمعقول فيه واحدا 408 . عالم القدس فيها تزيد على هذه اللذة 447 . العبادة التفات المعلول إلى علته 147 . العدد انفصال المتصل 406 . العدم