« راقم نميقه واقلّ خليفه ، محمّد باقر استرآبادي مدرّس دار السلطنهء أصفهان بعد از تبليغ ادعيهء محبّت آغاز مودّت انجام ، براي حقايق نماى علماى اعلام وفضلاى عالي مقام دار السلام انها واعلام مىدارد كه : در اين ايّام سعادت فرجام كه اين أحقر عباد به تقريب زيارة روز عرفه واحراز شرائف طواف أماكن مشرّفه وارد اين ارض فيض بنياد گرديد ، از تقرير جمعى كه از شدّت جوع از تنگناى قلعه فرار كرده مىآيند ، معرفت كامل به أحوال سكنهء آنجا حاصل نمود . معلوم شد كه هر روز جمع كثير از صغير وكبير وبرنا وپير در قلعه از فقدان قوت فوت وتلف وملحق به سايرين سلف مىگرديدند ، چون أهل قلعه قائل كلمتين طيّبتين شهادتين وامّت رسول الثقلين ودر قبله وكتاب موافق ودر دين وشريعت مطابق بودند ، به مدلول كريمهء وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما « 1 » وبه مفاد وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ « 2 » با رؤساى پرخاش‌جوى مستدلّا عن احكام اللّه گفتگو نموده ، جمعى از ايشان را با خود همداستان وبه خدمت بندگان خان والايشان كشور ستان فايز وبه دلايل عقلية ونصوص شرعيه ايشان را به امتثال فرمان وَجادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ « 3 » ارشاد وبه منطوقهء وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ « 4 » تصفيهء زلال عناد نموده ، به نگارش اين صحيفة پرداخت . بر ضماير زاكيهء حضرات مخفى ومستور نماناد كه اگر خان فلكشان را به تأييدات ايزدى ومددكارى بخت سعيد داعيهء كشورگشايى ودارايى وعاليجاه وزير صاحب رأى ودستور ملك آراى احمد پاشا هوس حكمرانى وفرمانروايى باشد ، عجزه وضعفا كه بهين وديعهء كارخانهء ابداعند از اين دو حالت برى ولا محاله به نافذ الأمرى مبسوط اليد در مقام رعيتي وفرمانبرى مىباشند وايشان را در آن ميانه تقصيري نيست كه پامال جنود محن وغارت زدهء سپاه فتن شوند . قطع نظر از آن شغل فرماندهى به مصداق

--> ( 1 ) . حجرات / 9 . ( 2 ) . انفال / 19 . ( 3 ) . نحل / 125 . ( 4 ) . حجر / 47 .