السيد محمد باقر الداماد ( الميرداماد )

86

تقويم الايمان وشرحه كشف الحقائق للعلوي ( تعليقات النوري )

وبس . در منابع تاريخي آورده‌اند كه شدّت پاكى ، صفا وطهارت نفس أو باعث شده بود تا در اعماق وجود مردم زمانهء خويش نفوذ كند وآنها به أو عشق ورزند . اين علاقة واشتياق به حدّى بود كه شاه عبّاس هماره ترس از اين داشت كه مير با بهره بردن از پشتوانهء مردمى خويش أو را به كنار نهند وخود بر مسند حكومت تكيه زند . 5 . جامعيت گر چه شهرت ميرداماد بيشتر در زمينهء فلسفهء اسلامى است ، امّا در تمامى علوم ودانشهاى متعارف عصر خويش - اعمّ از علوم أدبي ، فنون بلاغى ، أصول ، فقه ، رياضيات ، رجال ، علوم غريبه ، تفسير - سرآمد همگان بود وگاه در برخى از آنها رأى منحصر به فرد داشت « 1 » ودر يك كلام جامع معقول ومنقول بود ودر عين حال : عقليش از قياس عقل برون * نقليش از قياس نقل فزون كثرت ، تنوّع وعمق آثار وى حاكى از ميزان جامعيت اوست . - أو از فقهاى طراز اوّل زمانه خويش به شمار مىآمد ، ومجتهدان آن دوره فتاوى شرعيه را به تصحيح آن جناب معتبر مىشمردند . از جملهء آثار فقهى أو مىتوان به شارع النجاة ، ضوابط الرضاع وجواب السؤال عن تنازع الزوجين في قدر المهر اشاره كرد . - از بسيارى از مشايخ اجازه ، اجارهء روايت داشت ؛ بر أكثر منابع روايى حاشية زد وشرح مفصّل وعميقى بر جامع روايى كافى نگاشت موسوم به الرواشح السماوية كه متأسّفانه توفيق اتمام آن را نيافت . - در أدبيات قريحه‌اى سرشار داشت كه ديوان اشعار فارسي وعربى ومثنوى مشرق الأنوار دالّ بر آن است .

--> ( 1 ) . به عنوان مثال : در مبحث دلالت ، برخلاف اجماع تمامى انديشمندان أصولي قائل به ذاتي بودن دلالت لفظ بر معنا بود ودر مسئلهء رضاع معتقد به عموم منزلت .