الجسمية « 1 » مأخوذة مع مقدار من غير التفات إلى المادّة . فإنّ الجسم المطلق من حيث الجسمية لا يخالف جسما آخر بأنّه أصغر أو أكبر ، ولا يناسبه بأنّه مساو لهذا أو معدود به ، « 2 » فإنّما له ذلك من حيث هو مقدّر « 3 » ، وهذا الاعتبار غير اعتبار الجسمية . » « 4 » انتهى كلامه « 5 » . وهاهنا نظر دقيق وهو أنّ شاكلة الجسم التعليمي المطلق وغيره من السطح والخطّ المطلقين كذلك لعدم كون جسم زائدا على جسم بما هو جسم ولا خطّ على خطّ ولا سطح على سطح كذلك . ويمكن أن يقال : إنّه يجوز أن يكون صالحا بما يعرضه من العوارض المشخّصة لكونه معيّنا للصورة الجسمية . ثمّ لا يخفى : أنّ الظاهر ممّا نقلنا كون « 6 » الجسمية التعليمية « 7 » إمّا الصورة الجسمية « 8 » المتعيّنة أو مرتبة تعيّنها « 9 » وعلى الحالين يستلزم انتفاء الصورة الجسمية المتعيّنة . « 10 » ومن هاهنا يرد الإشكال على التخلخل والتكاثف الحقيقيّين « 11 » والاستدلال بذلك على « 12 » وقوع الحركة « 13 » في مقولة الكمّ . والعجب من صاحب التحصيل قال « 14 » متّصلا بما نقلناه « 15 » عنه : « ولهذا كثيرا ما « 16 » يكون الجسم الواحد يتخلخل ويتكاثف بالتبريد والتسخين فيختلف مقدار جسميته ، وجسميته التي ذكرنا لا يختلف ولا يتغيّر ؛ فكون بعض الأجسام - كالفلك - على مقدار واحد ليس يوجب أن يكون مقوّما بل قد يكون عارضا لازما كالسواد في الحبشيّ « 17 » وكما

--> ( 1 ) . ق وح : - الجسمية . ( 2 ) . ق وح : ولا يناسبه المساواة واللامساواة . ( 3 ) . ق : مقدور . ( 4 ) . التحصيل ، ص 311 . ( 5 ) . ق : - كلامه . ( 6 ) . ح : - وهاهنا نظر دقيق . . . ممّا نقلنا كون . ( 7 ) . ح : فقد استبان أنّ الصورة الجسمية . ( 8 ) . ح : الصورة الجرمية . ( 9 ) . ح : مرتبة التعيّن لها . ( 10 ) . ح : فعلى التقديرين إذا انتفت الجسمية التعليمية فقد انتفت الصورة الجرمية المتعيّنة . ( 11 ) . ح : فكيف يصحّ القول بتخلخله وتكاثفه . ( 12 ) . ح : - بذلك على . ( 13 ) . ح : بوقوع الحركة في الحركة . ( 14 ) . ح : والعجب من هذا المحصّل قد ذكر . ( 15 ) . ق : نقلنا . ( 16 ) . ق وح : ولهذا اما . ( 17 ) . ق وح : الحبش .