[ 63 - ] فص الموضوع يخفي الحقيقة الجلية ؛ لما يتبع « 5 » انفعالاته « 6 » من اللّواحق الغريبة كالنطفة التي تكتسي « 7 » صورة « 8 » الانسانية ، فإذا كانت كثيرة معتدلة كان الشخص « 9 » عظيم الجثّة حسن الصورة ، وان « 10 » كانت يابسة قليلة كان « 11 » بالضد « 12 » ، وكذلك « 13 » يتبع « 14 » طباعها المختلفة أحوال غريبة مختلفة « 15 » . [ 64 - ] فص « 16 » القرب « 17 » [ نوعان ] « 18 » : مكانيّ ومعنوي « 19 » ، والحقّ غير مكانيّ فلا يتصوّر فيه قرب وبعد مكاني « 20 » . والمعنويّ : امّا اتّصال « 21 » من قبل الوجود « 22 » ؛ وامّا اتّصال من قبل « 23 » الماهية .

--> ( 5 ) في م : « يشفع » . ( 6 ) في ت : « انفعالات الادراك » وفي ك : « انفعالا لأنه » . ( 7 ) في ت : « كالنقطة يكتسي » ، وفي ك : « تكسو » ، وفي ج « يكتسي » . ( 8 ) في ك : « الصورة » . ( 9 ) « كان الشخص » لم ترد في ك . ( 10 ) في ك : « فان » . ( 11 ) في ج : « كانت » . ( 12 ) « بالضد » لم ترد في ش . ( 13 ) « وكذلك » لم ترد في م . ( 14 ) في ج : « تتبع » ، وفي ك : « ولذلك تسع » . ( 15 ) « أحوال غريبة مختلفة » لم ترد في ش . ( 16 ) كلمة « فص » لم ترد في م . ( 16 ) كلمة « فص » لم ترد في م . ( 17 ) في م : « القريب » . ( 18 ) الزيادة من ت . ( 19 ) « ومعنوي » لم ترد في ك ، وفي ش : « فص : القرب مكاني والحق » . ( 20 ) « فلا يتصور فيه قرب وبعد مكاني » لم ترد في ش . ( 21 ) في ت : « ايصال » هنا وفي السطور الآتية . ( 22 ) الجملة مكررة في ك . ( 23 ) « قبل » لم ترد في ج .