مهران عن محمد بن خالد البرقي عن محمد بن سليمان ( 1 ) قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما معنى قوله تعالى : ( ويل لكل همزة لمزة ) قال : الذين همزوا آل محمد حقهم ولمزوهم وجلسوا مجلسا كان آل محمد أحق به منهم ( 2 ) . بيان : قال الفيروزآبادي : الهمز : الغمز ، والضغط والنخس والدفع والضرب والعض والكسر ، والهمزة : الغماز ، وقال : اللمز : العيب ، والإشارة بالعين ونحوها والضرب ، والدفع ، وكهمزة : العياب للناس ، أو الذي يعيبك في وجهك ، والهمزة من يعيبك في الغيب ، وما ذكره عليه السلام قريب من بعض تلك المعاني . 14 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن الحسين بن أحمد المالكي عن محمد بن عيسى عن يونس عن محمد بن سنان عن محمد بن النعمان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن الله عز وجل لم يكلنا إلى أنفسنا ولو وكلنا إلى أنفسنا لكنا كبعض الناس ، ولكن نحن الذين قال الله عز وجل : ( ادعوني أستجب لكم ( 3 ) ) . 15 - تفسير فرات بن إبراهيم : عبيد بن كثير بإسناده عن جعفر بن محمد عليه السلام في قول الله تعالى : ( لا تقتلوا أنفسكم ) قال : أهل بيت نبيكم عليهم السلام ( 4 ) . بيان : إنما أول عليه السلام قتل الأنفس بقتلهم عليهم السلام لأنهم أسباب للحياة الجسمانية والروحانية ، فهم بمنزلة أنفس الناس ، أو لان قتلهم سبب لهلاكهم الصوري والمعنوي ، فكأنهم قتلوا أنفسهم . 16 - الكافي : العدة عن سهل عن محمد بن سليمان عن أبيه ( 5 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : ( هل أتاك حديث الغاشية ) قال : يغشاهم القائم السيف ، قال : قلت : ( وجوه يومئذ خاشعة ) قال : خاضعة لا تطيق الامتناع ، قال : قلت : ( عاملة ) قال :

--> ( 1 ) في المصدر : عن محمد بن سليمان الديلمي عن أبيه سليمان . ( 2 ) كنز الفوائد : 406 . ( 3 ) كنز الفوائد : 278 والآية في المؤمن : 60 . ( 4 ) تفسير فرات : 29 . والآية في النساء : 69 . ( 5 ) في نسخة : عن أبيه عن أبي بصير .