الألباب ) ( 1 ) قال : ثم قال أبو عبد الله عليه السلام : هذا تأويله يا عمار . بيان : أقول : سيأتي أن أبا بكر كان يعبر عنه بأبي الفصيل لتقارب البكر والفصيل في المعنى ، وقال السيد الشريف في بعض تعليقاته : قد يعتبر في الكنى المعاني الأصلية ، كما روي أن في بعض الغزوات نادى بعض المشركين أبا بكر يا أبا الفصيل انتهى . ثم اعلم أن هذه الآية من أعظم الحجج على إمامة أئمتنا عليهم السلام للاتفاق على كونهم أعلم أهل زمانهم ، لا سيما بالنسبة إلى الخلفاء المعاصرين لهم . 9 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن الحسين بن عامر عن محمد بن عيسى عن ابن أبي - عمير عن مالك بن عطية عن محمد بن مروان عن الفضيل عن أبي جعفر عليه السلام في قوله تعالى : ( وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون ) قال : نحن ( 2 ) . 10 - تفسير العياشي : عن عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في قول الله : ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) قال : تفسيرها في الباطن أنه لم يؤت العلم إلا أناس يسير فقال : ( وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) منكم ( 3 ) . بيان : على هذا التأويل يكون الاستثناء من ضمير الخطاب . 11 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن محمد بن جعفر الرزاز عن محمد بن الحسين عن ابن أبي عمير عن ابن أذينة عن بريد قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام قوله عز وجل : ( بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) قال : إيانا عنى ( 4 ) . 12 - كنز جامع الفوائد وتأويل الآيات الظاهرة : محمد بن العباس عن علي بن أبي طالب عن إبراهيم بن محمد عن جعفر بن عمر عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس في قوله

--> ( 1 ) الزمر : 8 و 9 . ( 2 ) كنز الفوائد : 240 ( النسخة الرضوية ) فيه : [ قال : نحن هم ] والآية في العنكبوت : 43 . ( 3 ) تفسير العياشي 2 : 317 والآية في الاسراء : 85 . ( 4 ) كنز الفوائد : 240 ( النسخة الرضوية ) والآية في العنكبوت : 49 .