عبد الامير الأعسم

88

المصطلح الفلسفي عند العرب

الغزالي يكشف عن تطور اللغة الفلسفية تطورا عربيا في المصطلحات حتى اننا نجد اختفاء الالفاظ المعربة التي ازدهرت في المرحلة ما بين الكندي وابن سينا ، فلا نعثر على ألفاظ يونانية معربة في لغة الغزالي الفلسفية غير اصطلاحين ، هما الهيولى hyle « 111 » والاسطقس stoicheion « 112 » فإنهما استقرا على هذا النحو من الاستعمال « 113 » . وثانيهما ، ان حدود الغزالي تؤكد بلا أدنى ريب ، ان المصطلحات الفلسفية قد استقرت في الاستعمال الفلسفي بالحالة التي عرضها الغزالي ، بعد ان تخلصت اللغة الفلسفية ابتداء من ابن سينا من الالفاظ القلقة غير الثابتة التي شاع استعمالها قبل الفارابي ، وهنا ، يجب ان ينظر دائما إلى لغة الغزالي باعتبارها ممثلة لمرحلة نضج اللغة الفلسفية المعجمية للمصطلحات التي ستظهر بعد قرن من الزمان من وفاة الغزّالي ، بعد مرورها بابن رشد .

--> ( 111 ) انظر الغزالي ، في نشرتنا ، ص 291 ؛ وقارن ذلك بما يقوله ابن سينا ، أيضا ، ص 244 - 245 . ( 112 ) قارن نص الغزالي ، ص 292 ؛ ونص ابن سينا ص 246 . ( 113 ) تلاحظ لغة ابن رشد في « تفسير ما بعد الطبيعة » ، نشرة بويج M . Bouyges . ط 2 ، بيروت 1967 ؛ مواضع متعددة ، خصوصا ج 2 ص 499 .