وأمّا الفلك ؛ فعبارة « 566 » عن « 567 » جرم كريّ الشّكل « 568 » ، غير قابل للكون والفساد ، محيط « 569 » بما في « 570 » عالم الكون والفساد « 571 » وعلى رأي الاسلاميين ؛ فعبارة عن جرم كريّ « 572 » محيط بالعناصر . وأمّا النّار ؛ فعبارة عن جرم بسيط حارّ « 573 » يابس . وأمّا الهواء « 574 » ؛ فعبارة عن جرم بسيط حارّ رطب . « 575 » وأمّا الماء ؛ فعبارة عن جرم بسيط بارد رطب . وأمّا التّراب « 576 » ؛ فعبارة عن جرم بسيط بارد يابس « 577 » .

--> ( 566 ) ق : عبارة . ( 567 ) جرم كري الشكل ؛ س ، د : كروي ؛ ق : كزي . و ( الشكل ) لم ترد في العبارة المناظرة عند ابن سينا : الفلك هو جوهر بسيط كري ( رسالة في الحدود ، ص 89 س 1 من أسفل ) ؛ وعند الغزّالي : الفلك هو جسم بسيط كري ( معيار العلم ، نشرة دنيا ، ص 302 س 7 ) ؛ كذلك الجرجاني : الفلك جسم كري ( التعريفات ؛ ص 147 س 4 من أسفل ) . ( 568 ) جرم كري الشكل ؛ س ، د : كروي ؛ ق : كزي . و ( الشكل ) لم ترد في العبارة المناظرة عند ابن سينا : الفلك هو جوهر بسيط كري ( رسالة في الحدود ، ص 89 س 1 من أسفل ) ؛ وعند الغزّالي : الفلك هو جسم بسيط كري ( معيار العلم ، نشرة دنيا ، ص 302 س 7 ) ؛ كذلك الجرجاني : الفلك جسم كري ( التعريفات ؛ ص 147 س 4 من أسفل ) . ( 569 ) س ، د : محيطا . ( 570 ) في : - ق ؛ + س ، د . ( 571 ) والفساد : - س ، د ؛ + ق . ( 572 ) ق : كزي . ( 573 ) ق : حآر . ( 574 ) ق : الهوي . ( 575 ) كذا في س ، د . وسياق العبارة في ق : « واما التراب فعبارة عن جرم بسيط بارد يابس . واما الماء فعبارة عن جرم بسيط بارد رطب » . يلاحظ تسلسل العناصر الأربعة ( - النار ، الهواء ، الماء ، التراب ) تبعا لقراءة س ، د ، فهو الصحيح ( قارن : ابن سينا ، رسالة في الحدود ، ص 90 - 91 ؛ والغزّالي ، معيار العلم ، نشرة دنيا ؛ ص 302 . ( 576 ) - الأرض . ( انظر ابن سينا ، رسالة في الحدود ، ص 91 س 17 ؛ والغزّالي ، معيار العلم ، نشرة دنيا ، ص 302 س 3 من أسفل ) . ( 577 ) كذا في س ، د . وسياق العبارة في ق : « واما التراب فعبارة عن جرم بسيط بارد يابس . واما الماء فعبارة عن جرم بسيط بارد رطب » . يلاحظ تسلسل العناصر الأربعة ( - النار ، الهواء ، الماء ، التراب ) تبعا لقراءة س ، د ، فهو الصحيح ( قارن : ابن سينا ، رسالة في الحدود ، ص 90 - 91 ؛ والغزّالي ، معيار العلم ، نشرة دنيا ؛ ص 302 .