عبد الامير الأعسم

315

المصطلح الفلسفي عند العرب

الانسان على الكاتب [ س 4 / أ ] والضّاحك « 12 » ، ونحوهما « 13 » . وأمّا المفرد ؛ فعبارة عن ما « 14 » يدلّ « 15 » على معنى ، ولا جزء « 16 » له « 17 » يدلّ على معنى « 18 » أصلا ، حتى « 19 » ( يقال ) « 20 » هو جزؤه « 21 » ؛ كالانسان والفرس ، ونحوهما « 22 » . وأمّا المركّب ؛ فعبارة عن ما « 23 » يدلّ على معنى ، وله جزء « 24 » دالّ على جزء « 25 » ذلك المعنى ؛ « 26 » [ ق 3 / ب ] كقولنا : العالم حادث ، والانسان حيوان ، ونحوهما « 27 » . وأمّا الاسم ؛ فعبارة عن ( مفرد ) « 28 » ما « 29 » ، مدلوله صالح لأن « 30 »

--> ( 12 ) ل ، م : العاقل . ( 13 ) ق ، ل ، م : ونحوه . ( 14 ) ق ، ل ، م : عما . ( 15 ) ل ، م : دلّ . ( 16 ) ق : معني ولا جزء . س ، د : معنا ولا جزء . ( 17 ) - س ، د . ( 18 ) - س ، د . ( 19 ) ق : حين ما . ل ، م : من حيث . ( 20 ) + س ، د . ( 21 ) س ، د : جزء . ق : جزوه . ( 22 ) ق ، ل ، م : نحوه . ( 23 ) ق ، ل ، م : عما . ( 24 ) ق : جزء . ( 25 ) ق : جزوء . ( 26 ) س ، د : المعنا . ( 27 ) ل ، م : نحوه . ( 28 ) مفرد : + ( ع ) . ( 29 ) س ، د : فعبارة عن ما . ق ، ل ، م : فعبارة عما . ( 30 ) ق : لا .