عبد الامير الأعسم

258

المصطلح الفلسفي عند العرب

حدّ الهشّ : هو جرم صلب سريع الانفصال « 331 » . حد المشفّ : هو جرم « 332 » ، ليس له « 333 » في ذاته لون ، ومن شأنه أن يرى بتوسط لون ما وراءه . حدّ التخلخل : هو اسم « 334 » مشترك ؛ فيقال تخلخل لحركة الجرم من مقدار إلى مقدار أكبر يلزمه ان يصير قوامه ارقّ مع وجود اتصاله ، ويقال تخلخل لكيفية هذا القوام ، ويقال تخلخل « 335 » لحركة اجزاء الجسم عن تقارب فيها « 336 » إلى تباعد فيتخلّلها « 337 » جرم ارقّ منها . وهذه حركة في الوضع ، والأولى « 338 » في الكيف ويقال تخلخل لهيئة وضع اجزاء على هذه الصفة « 339 » . حدّ التكاثف : يفهم من حدّ « 340 » التخلخل ويعلم أنه اسم « 341 » مشترك يقع على أربعة معان مقابلة لتلك المعاني ؛ واحد منها حركة في الكم ، والآخر كيفية ، والثالث حركة في الوضع ، والرابع وضع . حدّ الاجتماع : هو وجود « 342 » أشياء كثيرة يعمّها معنى واحد ؛ والافتراق مقابله .

--> ( 331 ) الهش جرم صلب سريع الاتصال ، ه ؛ الهش جرم صلب سريع الانفصال ، غ ؛ حد . . . هو ، + ص . ( 332 ) المشف جرم ، ه ، غ ؛ حد . . . هو ، + ص . ( 333 ) له ، - ه . ( 334 ) التخلخل اسم ، ه ، غ ؛ حد . . هو ، + ص . ( 335 ) تخلخل ، غ . ( 336 ) تفاوت بينهما ، ه . ( 337 ) فيتخلخلها ، ه . ( 338 ) وأول ، ه . ( 339 ) هذه الصفة ، - ه . ( 340 ) ويفهم حد التكاثف من حد ، غ ؛ - ه . ( 341 ) اسم ، + ص . ( 342 ) الاجتماع وجود ، ه ، غ ؛ حد . . . هو ، + ص .