گوشه‌اى از آراء شارح در طي تفسير خود ممارست در علوم حكمي موجب صفاى نفس در ادراك حقايق است . « وإنّما تحصل هذه لممارسة العلوم الحكمية . » / 514 اميد نجات ورستگارى در ابلهان بيش از تيزهوشان است . « فالبله ناجية من هذا العذاب وإنّما هو للجاحدين والمهملين والمعرضين عمّا أبلغ به إليهم ، فالبلاهة أدنى إلى الخلاص من فطانة بتراء . » / 496 گرايش به عدم خلود أصحاب كبائر « ولهذا ذهب أهل السنة إلى عدم خلود أصحاب الكبائر من المؤمنين . » / 495 لزوم تهذيب وسلوك جهت فهم لذائذ اخروى « اللهمّ إلّا أن يكون واحد منّا مؤيّد من عند اللّه قد خلع ربقة الشهوة والغضب وأخواتها عن عنقه ، وطالع شيئا من تلك اللذة ، فحينئذ ربّما تخيّل منها خيالا ضعيفا . » / 492 شارح در موارد متعددى از كتاب المباحث المشرقية وأم جسته است همچون : بحث : « ان كل حادث مسبوق بزمان » / 128 ودر بحث اثبات دايره از طريق ابطال جزء لا يتجزى عين عبارات فخر رازي را نقل كرده است . / 113 و 117