ما يشبه « 1 » / DB 33 / التخيّلات حقيقية « 2 » كالعقل العملي فينا . وبالجملة إدراكاتها بالجسم . ولكنّ المحرّك الأوّل له « 3 » قوّة غير مادية أصلا بوجه من الوجوه ، و « 4 » إذ ليس يجوز أن تتحرّك « 5 » بوجه من الوجوه في أن تحرّك - و « 6 » إلّا لاستحالت ولكانت مادية كما [ قد ] تبيّن هذا - فيجب أن يحرّك كما يحرّك محرّك بتوسّط محرّك آخر ، وذلك الآخر محاول للحركة مريد لها ، متغيّر « 7 » بسببها ، وهذا هو النحو الذي يحرّك عليه محرّك المحرّك . فصل [ 17 ] [ في أنّ المحرّك الأوّل كيف يحرّك ، وأنّه محرّك على سبيل الشوق إلى الاقتداء بأمره الأولى لاكتساب تشبّه بالعقل ] والذي يحرّك المحرّك من غير أن يتغيّر بقصد « 8 » اشتياق « 9 » فهو الغاية ، والغرض الذي إليه ينحو المحرّك وهو المعشوق . والمعشوق بما هو معشوق هو الخير عند العاشق .

--> ( 1 ) . النسخ : شبه ( 2 ) . النسخ : حقيقة ( 3 ) . ش ، د ، م : لها ( 4 ) . نجا : - و ( 5 ) . نج ، نجا ، بعض النسخ : تحرك / والضمائر المؤنثة تعود إلي « القوة » لا « المحرّك » . ( 6 ) . م : - و ( 7 ) . م : متعين ( 8 ) . نج : با صدق / نجا : + و ( 9 ) . نجا : استئناف