فصل [ 13 ] [ في أنّ علّة الحاجة إلى الواجب هي الإمكان لا الحدوث على ما يتوهّمه ضعفاء المتكلّمين ] قال الشّيخ : واعلم أنّ الفاعل الذي يفيد الشيء وجودا بعد عدمه يكون لمفعوله أمران : [ 1 ] : عدم قد سبق ، [ 2 ] : ووجود « 1 » في الحال . وليس للفاعل في عدمه السابق تأثير ، بل تأثيره في الوجود الذي هو « 2 » للمفعول منه ، فالمفعول منه « 3 » إنّما هو مفعول لأجل أنّ وجوده من غيره ، « 4 » لكن عرض « 5 » إن كان له عدم من ذاته ، و « 6 » ليس ذلك من تأثير الفاعل . « 7 » فإذا توهّمنا أنّ التأثير الذي كان من الفاعل وهو أنّ وجود الآخر منه لم يعرض بعد عدمه - بل ربّما كان دائما « 8 » - كان الفاعل أفعل ، لأنّه أدوم فعلا .

--> ( 1 ) . د : وجودا / خ : + له ( 2 ) . نج ، نجا : - هو ( 3 ) . نج ، نجا : - منه / م : فيه ( 4 ) . خ : + و ( 5 ) . خ : فرض ( 6 ) . خ : - و ( 7 ) . خ ، نج : - الفاعل ( 8 ) . م : - كان دائما