حكمة وفلسفة بدار الكتب المصرية ، ثم عن نسخة التيمورية ( ورمزها : ت ) برقم 102 حكمة . وهذه المخطوطة تحتوى على : ( 1 ) « تعليقات الرئيس ابن سينا على أثولوجيا » ؛ ( 2 ) « أثولوجيا أرسطو » ؛ ( 3 ) شرح الدوّانى على « هياكل النور » ( للسهروردى المقتول ) . وهي بخط نستعليق ردئ ، تاريخها 1095 ه - سنة 1683 م . وكما يظهر من الجهاز النقدى الذي وضعناه في الهامش الثاني ( أسفل هامش الإشارات إلى الفقرات المشروحة ) ، نرى هذه المخطوطة سيئة بها نقص في عدة مواضع ، فضلا عن أنها ناقصة في آخرها ، إذ تقف عند نهاية الممر السابع ، وينقصها الميمر الخامس ( راجع بعد ص 59 تعليق 8 ) ، ولم نكد نستفيد منها شيئا ذا بال ، ومع هذا فقد ذكرنا اختلاف القراءات كلها بالدقة ، لأن البعض منها ليس ناتجا عن أخطاء ظاهرة ، بل عن اختلاف في العبارة . وقد أشار كراوس في البحث المشار إليه آنفا ، « أفلوطين عند العرب » ( ص 275 تعليق ، من الصفحة السابقة تحت الفقرة ب ) b ( ( إلى وجود مخطوط آخر لهذا النص في أكسفورد ( مكتبة بودلى ، مخطوطات شرقية برقم 536 ، ورقة 69 ب - 84 ب Uri 980 - Bodl . Or . Marsh 536 ( نبهه إليه ف . روزنتال وقال عنه إنه « مخطوط ردئ » ، والبدء والختام فيه كلاهما كما في المخطوط 6 م . بيد أنه لم يتيسر لنا مراجعته ، فإن قدر لنا هذا - كما نتوقع قريبا - فسنشير إليه وإلى قراءاته في الجزء الثاني من كتابنا هذا . وكما قال كراوس ( في الموضع عينه ) « ليس هذا النص شرحا متصلا لأثولوجيا » ، بل سلسلة من الحواشى والشروح للمواضع الصعبة ، تمتد تقريبا إلى نصف النص الذي نشره ديتريصى . وكما تقول تعليقة في المخطوط 6 م ( ص 153 ب ، في نهاية التفسير : « آخر الموجود من هذا » ) ، لا تتضمن المخطوطات إلا قطعة من تفسير « أثولوجيا » لابن سينا » . ولقد وضعنا في الهامش الأول الفقرات الأصلية التي شرحها ابن سينا ، مأخوذة عن نشرة ديتريصى « لأثولوجيا » ، حتى يكون لدى القارئ النص والشرح معا . ولا نكتم القارئ أننا وجدنا أحيانا غير قليلة عناء شديدا في استخراج فقرات النص التي يشير إليها شرح ابن سينا ، وذلك لأن ابن سينا نادرا ما يشير إلى النص بحروفه ، ولهذا فإن الشروح قد تنطبق على أكثر من موضع لا نستطيع بالدقة تمييز أيها قصد شرحه . على أنه