المقدمة الكلية بالاستقراء قد « 1 » يجب أيضا أن تكون عنده معرفة الجزئيات متقدمة على معرفة الكلية . وكذلك الذي يعلم الشيء بطريق التمثيل والإقناع قد « 2 » يجب أيضا أن يكون قد تقدم فعرف الشيء الذي يمثل « 3 » به قبل أن يعرف الشيء الذي عرفه من قبل المثال . ( 2 ) هذه المعرفة المتقدمة على ضربين ( 2 ) والعلم الذي يجب أن يتقدم على كل ما شأنه أن يدرك بفكر وقياس على ضربين ، إما علم بأن الشيء موجود أو غير موجود - وهو العلم الذي يسمى التصديق - وإما علم بما ذا يدل عليه اسم الشيء - وهو الذي يسمى تصورا . فبعض الأشياء يجب على المتعلم أن يتقدم فيعلم من أمره أنه موجود فقط - مثل المقدمة التي يقال فيها إن على كل شيء يصدق إما الإيجاب أو « 4 » السلب - فإن أمثال هذه المقدمات يحتاج أن يعلم من أمرها صدقها فقط وأنه لا يدفعها إلا السوفسطائيون . وبعضها يجب أن يتقدم فيعلم من أمرها على ما ذا يدل اسمها فقط - مثل أن يتقدم المهندس فيعلم « 5 » على ما ذا يدل اسم الدائرة في صناعته واسم المثلث . وبعضها يحتاج أن يتقدم المتعلم فيعلم الأمرين جميعا - « 6 » مثل الوحدة « 7 » ، فإنه يجب على المتعلم أن يعلم على ما ذا يدل اسمها وأنها شيء موجود . وذلك أن العلم بوجود الشيء غير العلم بما ذا يدل عليه اسمه ، فقد يعلم ما يدل

--> ( 1 ) قد ف ، د ، ش : فقد ل ، ق ، م ، ج . ( 2 ) قد ف ، ق ، م ، د ، ج ، ش : فقدل . ( 3 ) يمثل ل ، د ، ش : تمثل ف ، م ، ج ، يمتثل ق . ( 4 ) أو ف ، ق ، م ، د ، ج : واما ل ؛ وش . ( 5 ) فيعلم ف ، ق ، م ، د ، ج ، ش : فيتعلم ل . ( 6 ) مثل الوحدة ل ، ق ، م ، د ، ج ، ش ، - ف . ( 7 ) مثل الوحدة ل ، ق ، م ، د ، ج ، ش ، - ف .