أشنة : حار « 1 » في الأولى ، يابس « 2 » في الثانية . ولعطريته « 3 » يلائم جوهر « 4 » الروح ، ويقوّيه ويقبضه و « 5 » يمتنه . وللطافته ينفذ إليه ، فهو لهذا نافع من « 6 » الخفقان ، مقو للقلب « 7 » . أسطوخوذس : حار في الأولى ، يابس في الثانية . خاصيته اسهال الخلط السوداوي ، وخصوصا من الرأس والقلب . فهو « 8 » يفرح « 9 » ويقوي القلب ، بتصفيته جوهر الروح ، في « 10 » القلب والدماغ معا من السوداء . وفيه قبض يسير ، فهو لذلك يمتن جوهر « 11 » الروح في القلب « 12 » . ويشبه أن يكون له خاصية خارجة عن هذه الوجوه في تقوية القلب . ولذلك كان شديد المنفعة من السموم المشروبة ، ومن اللدوغ . وشديد المنفعة « 13 » في تقوية القلب وتذكية الفكر « 14 » . أرماك « 15 » : خشبة عطرية « 16 » ، تشبه القرفة . يقال إنها تجلب من اليمن ، ويقال إنها تجلب « 17 » من الهند . وهي حارة في الثانية يابسة في الأولى ، وهي قوية جدا في منفعة « 18 » الروح بخاصية فيها « 19 » . ويعينها العطرية والقبض مع اللطافة ، على نحو ما سلف لنا « 20 » ذكره مرارا . فهي « 21 » تقوّي القلب والدماغ والأحشاء كلها بالجملة ، وتعين « 22 » في أفعال القوى كلها « 23 » . آذريون « 24 » : حار يابس في الثالثة ، فيه « 25 » ترياقية « 26 » ، ويقوي القلب . إلا أنه يميل « 27 » بمزاج الروح إلى جنبة الغضب دون الفرح « 28 » .

--> ( 1 ) هي حارة ( ط ) ( 2 ) يابسة ( ط ) ( 3 ) وبعطرية ( ط ) ( 4 ) ملائم لجوهر ( ض ) ( 5 ) الواو ساقطة ( ض ) ( 6 ) للخفقان ( ض ) ( 7 ) يقوي القلب ( ط ) ( 8 ) وهو ( ط ) ( 9 ) القلب ويقويه ( ض ) ( 10 ) من بدل في ( ط ) ( 11 ) لجوهر ( ط ) ( 12 ) جملة ( في القلب ) ساقطة ( ط ) ( 13 ) كلمة المنفعة ساقطة ( ط ) ( 14 ) تنفيذ الذكر بدل تذكية الفكر ( ض ) ( 15 ) ارمال ( بالأصل ) ( 16 ) حشيشة عطرية ( ط ) و ( ض ) ( 17 ) كلمة تجلب ساقطة ( ط ) ( 18 ) تقوية بدل منفعة ( ط ) ( 19 ) فيه بدل فيها ( ض ) ( 20 ) لنا ساقطة ( ض ) - منها بدل لنا في ( ف ) ( 21 ) فهو يقوي ( بالأصل ) ( 22 ) وقد يعين ( ض ) ( 23 ) كلمة ( كلها ) ساقطة ( ط ) ( 24 ) مبحث الآذريون ساقط ( ف ) ( 25 ) ( فيه ) ساقطة ( ض ) - فيها بدل فيه ( ط ) ( 26 ) ترياقي ( ض ) ( 27 ) تميل بدل يميل ( ط ) ( 28 ) جملة ( دون الفرح ) ساقطة ( ط ) .