22 - فرزانه بهرام پسر فرشاد زندهء در 1048 حكمة الاشراق را در هند به فارسي برگرداند ( دانشگاه 3 : 457 - كربين 61 ) . 23 - مير أبو القاسم فندرسكى درگذشتهء 1049 يا 1050 مؤلف صناعيه را ذوق اشراقي است ( منزوى 661 ) . 24 - ميرزا أبو جعفر كافى بن محتشم درخجى قاينى شاگرد مير فندرسكى را مىتوان - از اشراقيان بشمار آورد ( فهرست فيلمها 1 : 744 ) . 25 - مير سيد احمد عاملي أصفهاني زندهء در 1005 و 1054 را نيز مىتوان به گروه اشراقيان نزديك دانست . 26 - شمساى گيلانى شمس الدين محمد دربارهء شرح حكمة الاشراق سخنى دارد ( كنز الحكمة درى 12 ) وأو در فلسفه به روش اشراقي بسيار نزديك است . 27 - صدر الدين محمد شيرازي همتاى شمساى گيلانى اگر چه در آثار خود در برخى از مسائل با شيخ اشراقي دمساز نيست ولى أو ذوق را با تعقل آشتى داده است . أفندي در رياض العلماء ( ش 993 دانشگاه برگ 234 پ ) أو را « الفاضل الاشراقي » خوانده است . 28 - عبد الرزاق لاهيجى قمى درگذشتهء 1051 كوشيده است كه در « الكلمات الطيبة في المحاكمة بين الداماد وتلميذه صدرا » ميان دو گروه گرايندهء به اصالت وجود يا ماهيت داورى كند وأو را شارح هياكل هم دانسته‌اند . ( روضات 350 - ذريعة 14 : 176 و 18 : 117 ) . 29 - بهاء الدين محمد لاهيجى مؤلف تفسير لاهيجى كه الرسالة البهائية النورية المثالية دارد دربارهء عالم مثال كه آقاى سيد جلال الدين آشتيانى آن را چاپ كرده است . 30 - قطب الدين محمد لاهيجى مؤلف محبوب القلوب كه فانوس الخيال يا قنديل الخيال في إراءة عالم المثال نگاشته است دربارهء عالم مثال در 1077 ( فهرست عربى ملك 537 ) . 31 - رجب على تبريزى درگذشتهء 1065 يا 1080 در رسالهء وجود خود به