گفته شيخ اشراق نزديك است همان كه آقا جمال خوانسارى از آن خرده گرفته است . ( منزوى 733 و 764 و 788 ) . 32 - مير محمد زاهد بن محمد اسلم هروى درگذشتهء 1101 محشى شرح هياكل النور دوانى ( بانكيپور 21 : 100 ش 2355 - تذكرهء علماى هند 187 ) . 33 - على قلى خان پسر قرچقاى خان قمى بسيار به ذوق اشراقي نزديك است ودر مرآة المثول مانند قطب شيرازي وقطب لاهيجى وبهاء لاهيجى از عالم مثال گفتگو داشته است . أو در احياى حكمت ومرآة الوجود والماهية مانند أستاذ خود رجب على تبريزى ماهيت را أصيل مىداند . ( فهرست آستانهء قم ، 115 - گفتار من در مجموعهء سخنرانيهاى نخستين انجمن ايران‌شناسى 3 : 306 - مجلهء أدبيات تهران 90 : 51 - مجموعهء 3235 و 7431 دانشگاه - تربت پاكان مدرسى 1 : 243 و 2 : 235 تا 241 ) . 34 - قاضى سعيد قمى ( 1049 - 1103 ) كه در كليد بهشت وتعليقات اثولوجيا وأربعينات ونفحات إلهية به روش سهروردى رفته وهستى را أصل نمىداند وحركت را ذاتي جسم طبيعي مىداند وحدوث را زماني وبه مثل مىگرايد ووجود ذهني را نمىپذيرد . از اوست ترجمهء رسالهء وجود رجب على تبريزى به عربى واسرار الصنائع دربارهء پنج هنر منطقي گرفته از صناعيهء فندرسكى وبه فارسي ( منزوى 646 و 661 و 982 و 1493 - آستان رضوى 4 : 17 - دانشگاه 2 / 8742 ) . 35 - ملا محمد إسماعيل مازندرانى خاجويى أصفهاني درگذشتهء 1173 يا 1177 مؤلف ابطال الزمان الموهوم در برابر مرآة الأزمان از محمد كاشاني ( ساختهء در 1162 ) . ( ريحانة الأدب 1 : 370 - فهرست أدبيات مشهد 217 - ذريعة 20 : 262 ) . 36 - محمد إسماعيل خاتون‌آبادى درگذشتهء 1117 ( روضات ص 287 از فوائد الفوائد محمد زمان تبريزى ) . 37 - ملا علي بن جمشيد مازندرانى نوري أصفهاني درگذشتهء 1246 وشاگرد