وأيضا فإنما يجب بغيره ، فوجوده بالذات متأخر عن وجود ذلك الغير ، ومتوقف عليه . ثم من المستحيل أن تتوقف ذات في أن توجد على ذات توجد بها ، فكأنها متوقفة « 1 » في الوجود على وجود نفسها « 2 » . فإن كان وجود نفسها لها بذاتها ، فهي غنية عن الغير . وان كان لا يكون ، حتى يكون غيرها لا يكون الا بعد وجودها ؛ فوجودها متوقف على امر يوجد بعد وجودها بالذات فوجودها محال « 3 » . وبالجملة فإذا « 4 » كان ذلك الغير يجب به ، كان هو « 5 » أقدم مما هو أقدم منه ، ومتوقف على ما هو متوقف عليه ، فوجودهما « 6 » محال . فصل في بساطة الواجب « 7 » ونقول أيضا : أن واجب الوجود لا يجوز أن يكون لذاته مبادئ تجتمع ، فيتقوم « 8 » منها « 9 » واجب الوجود ، لا أجزاء كمية ولا أجزاء حد وقول « 10 » ، سواء كانت كالمادة « 11 » والصورة ، أو كانت على وجه آخر ، بأن « 12 » تكون أجزاء القول الشارح لمعنى اسمه ، يدل « 13 »

--> ( 1 ) - چ : تتوقف ( 2 ) - در ب ط هج « ثم من المستحيل . . . نفسها » نيست ( 3 ) - در چ « فإن كان وجود نفسها . . . محال » نيست ، تنها در د است ( 4 ) - د : فان ( 5 ) - چ : هذا ( 6 ) - ب : فوجودها ( 7 ) - عنوان از چ است ، در هج آمده است : فصل ( 8 ) - چ هج : فيقوم ( 9 ) - ط : فيه ، ها : منه ( 10 ) - چ : الكمية ، الحد ، القول ( 11 ) - د هج : المادة ( 12 ) - ب : بل ، هامش : بان ( 13 ) - چ : فيدل