هفتمى را كنار گذارده وشايستهء أرسطو نمىداند اين است كه سنجندگان پيشين آن را افزوده مىدانند ، أو مىگويد كه أرسطو آن را پيش‌تر نوشته است وان مانند مدخلى براي هشتمى خواهد بود . ثئوفرستوس واودموس از طبيعت وجنبش آن سخن داشتند ولى چيزى از آن نمانده است . ثامسطيوس ( سدهء 1 ) پاره‌هائى از سخنان آنان را آورده ولى از گزارش أو هم چيزى نمانده است . تفسير وگزارشى كه إسكندر بر ان دارد هم به ما نرسيد . پروكلوس وداماسكيوس از زمان ومكان سخن گفتند . افلوطينوس در نه بهر يا تاسوعات بهرهء ششم دفتر سوم ب 21 ( 2 : 290 ) از طبيعت ياد كرد ( ترجمهء لطفى سيد 64 ) . از گزارش إسكندر افروديسى ( نزديك 200 ) سمپليكيوس بسيار مىآورد وبه ويژه در پنج دفتر نخستين طبيعي از أو پيروى مىكند . از گزارش أو ما از فيلسوفان پيش از سقراط آگاهىهاى ارزنده‌اى مىيابيم ، نگارش‌هاى ديگر أو هم خود گزارش گونه‌اى بر طبيعي است . به نوشتهء قفطى ( ص 38 ) آنچه از گزارش إسكندر مانده است دربارهء گفتار نخستين نص أرسطو است آن هم در دو گفتار كه برخى از گفتار يكم وپاره‌اى از گفتار دوم آن مانده است . گزارش أو بر گفتار دوم أرسطو در يك گفتار است وحنين آن را از يوناني به سريانى وابن عدي آن را از سريانى به تازى درآورده است . گزارش أو بر گفتار سوم أرسطو در دست نيست . أو گفتار چهارم را در گزارش خود در دو گفتار گذارده كه دو تاى نخستين وپاره‌اى از سومى آن از ترجمهء قسطا بن لوقا مانده است . آنچه در دست هست از ترجمهء دمشقي است . گزارش گفتار پنجم أرسطو در ترجمهء قسطا در يك گفتار است . گزارش گفتار ششم هم در يك گفتار است وبيش از نيمهء آن مانده است . گزارش گفتار هفتم در يك گفتار است وترجمهء قسطا است . گزارش گفتار هشتم هم در يك گفتار وچند برگى از ان مانده است .