أبي حيان التوحيدي

279

المقابسات

الزمان ، بل التي من قبل المعنى الذي يتعلق بالتصور والإضافة إلى وجود الذات الأولى ؟ والضرب الثاني الحادثة في الزمان ، وهو محصور بين ظرفين بقبل وبعد . فإذا حقق النظر فيه رجع إلى فعل وانفعال ، والجملة إلى حركات من الحركات ، إما كون وإما فساد ، وإما نقلة ، وإما استحالة ، وإما نمو ، وإما اضمحلال . من غير أن يتعلق بوجود ذات من الذوات 74 مقابسة [ في الفرق بين الوحدة والنقطة ] وإملاء على أيضا : الفرق بين الوحدة والنقطة أن الوحدة هي نقطة ما لا وضع لها ، والنقطة هي وحدة ما لها وضع . فالوحدة هي مبدأ الواحدية وهي الكم المنفصل بمنزلة العدد المؤتلف من الوحدات التي تجتمع من غير اتصال أحداتها بالأخرى . والنقطة هي مبدأ الكم المتصل بمنزلة الخط الذي يتصل أجزاؤه بعضها ببعض بحد مشترك هي النقطة . فالنقطة إذا هي وحدة ما لها وضع ، والواحد هو نقطة ما لا وضع لها . ولذلك ما كان وجود الوحدة موضوعها النفس في التوهم . ووجود النقطة موضوعها الجوهر الطبيعي . ومتعلقا بالحس وإن كان متعلقها بتوسط الحس