75 مقابسة [ في بيان الفرق بين الفعل والعمل ] سألت أبا سليمان عن الفرق بين الفعل والعمل فقال : الفعل يقال على ما ينقضى ، والعمل يقال على الآثار التي تثبت في الذوات بعد انقضاء الحركة . قال : والفعل أيضا يعم كل معنى صادر عن ذات ، وحد الفعل أنه كيفية صادرة عن ذات ، والانفعال كيفية واردة على ذات . فالفعل يقال على التحقيق على هذا المعنى ، وهو الذي يقال إنه مقولة من المقولات العشر . ويقال على العموم ، أي على أي معنى صدر عن ذات 76 مقابسة [ في أن النفس ليست قائمة بذاتها لأنا لا نجدها إلا في الجسم المركب ] قيل لأبى سليمان : النفس ليست قائمة بذاتها لأنا لا نجد النفس إلا في الجسم المركب . فقال : هذا كلام من لا إلف له في هذا الفن ، وقد يعرف الشئ من ناحية اعتياصه ودقته ، وقد يعرف من ناحية بلادة الناظر فيه . إذا قلنا : النفس قائمة بذاتها ، فإنا نريد بهذا أنه لا علاقة لها مع الجسم ولا صلة ، ولا وصل ولا انفصال ، ولا تحريك ولا تصريف . بل إن قلنا : إن النفس في الجسم فالمراد به أن قواها هي السابحة فيه أو بادية عليه . وإن قلنا : إن النفس قائمة من دون الجسم بذاتها فالمراد بذلك أيضا أنها غير ملابسة له كملابسة الدهن