تصدير عام - 1 - أثولوجيا ما أعجب حظّ أفلوطين في العالم العربي ! لم يعرفه العرب بالاسم الصريح وهو أفلوطين أو أفلوطينوس - وإن أمكن استشفافه في إثبات « أسماء فلاسفة طبيعيين » ( كما ورد في الفهرست لابن النديم ، ص 357 س 15 طبع مصر هكذا : فلوطينس ) ، ولكن دون أي إيضاح آخر ؛ بل عرفوه بكنية هي : « الشيخ اليوناني » ؛ وكان أول من تنبه إلى أن « الشيخ اليوناني » - أفلوطين هو هاربريكر « 1 » في تعليقاته على ترجمته الألمانية لكتاب « الملل والنحل » للشهرستاني ، ووافقه على هذا الرأي رينان « 2 » مع شئ من التحفظ ، وديتريصى « 3 » بغير تردد ؛ وأخيرا روزنتال « 4 » في مقالات له في مجلة « أورينتاليا » Orientalia ) ج 21 ص 461 - ص 492 سنة 1952 ؛ ج 22 ص 370 - ص 400 ، سنة 1953 وج 24 ص 42 - ص 66 ، سنة 1955 ) ؛ أما الذين ذكروه من المؤرخين العرب بهذا الاسم الوصفي « الشيخ اليوناني » فهم : أبو سليمان السجستاني في كتاب « صوان الحكمة » ( مخطوط المتحف البريطاني شرقي 9033 ورقة 28 ب و 129 ) والشهرستاني في « الملل والنحل » ( ج 3 ص 72 - ص 77 بهامش « الفصل » لابن حزم ، القاهرة 1321 ) ؛ ومسكويه في « جاويدان خرد » ( الحكمة الخالدة في نشرتنا ص 216 القاهرة سنة 1952 ) ؛ ثم خصوصا في مخطوط مجهول المؤلف ( برقم 539 مارس شرقي في اكسفورد ) . ثم خلطوا مع ذلك أخباره فجعلوه صاحبا لديوجانس الكلبي ( « صوان

--> ( 1 ) Th . Haarbrucker : Retigionsparthei n und Philosophenschul en , ubers . v . th . haarbriicker , 2 . band , s . 429 , halle 1850 / 1 ( 2 ) E . enan : Averroes et l Averroisme . paris 1861 , p . 63 , n . 2 ( 3 ) Die Sogenannte Theologie des Aristoteles Aus dem Arabischen Ubersetzt von ( 4 ) Fr . Dieterici , S . X , Leipzig 1883 . Fr . Rosenthal : " As - sayh al - Yunani and the arabic Plotinus Source " , in Orientalia , roma 1952 , 53 , 55 .