السجستاني / الشهرستاني / أفلوطين النص ز : 1 / النص ز / / 1 / / 2 / / 3 / / 4 / / 5 / 2 / 6 / ذ : 4 : 16 ( 20 - 31 ) - 4 : 117 برييه 3 / 7 / ز : 7 : 32 ( 6 - 12 ) - 6 - 2 : 105 برييه 4 / 8 / ز : 7 : 32 ( 12 - 14 ) - 6 - 2 : 105 برييه 5 6 / 9 / ز : 7 : 42 ( 9 - 15 ) - 6 - 2 : 118 برييه 7 / 10 11 / ز : 4 : 11 ( 9 - 15 ) - 6 - 1 : 191 برييه 12 8 / 13 ويلاحظ في المواضع المناظرة في « تساعات » أفلوطين أنها أخذت جميعا من نفس القسم من « التساعات » ، أعنى التساعات الرابع والخامس والسادس . وهكذا نرى من جميع الشذرات الأفلوطينية التي بقيت لنا حتى الآن ، وعرفناها في العربية ، أنها كلها مأخوذة من التساعات الثلاثة الأخيرة . ولهذا أهميته الخاصّة . * * * هذا وقد أضاف روزنتال إلى هذه النصوص الأفلوطينية الحقيقية نصا آخر لرسالة عنوانها « رسالة للشيخ اليوناني في بيان عالمي الروحاني والجسماني » نشره في القسم الثالث من بحثه هذا ( ORientalia , v . 42 fasc l . pp . 42 - 66 ) وظهر سنة 1955 . وهذه الرسالة الصغيرة ( 3 - تصدير )