ضمن مجموع رسائل عربية وفارسية في مكتبة بودلى بأكسفورد تحت رقم « 1 » 95 أوسلى Ms . or Ouseley وهو مخطوط ردئ جدا حديث ، ملئ بالتحريفات ؛ ولهذا جاء في نشرة روزنتال مشحونا بالتصحيف والنقص وسوء الترتيب ، وسقم التركيب ، بحيث لا يبين أحيانا كثيرة مما جعل الناشر يعتذر ، قائلا إنه إنما يأمل من وراء نشرها إلى مناقشة الرسالة واكتشاف مواد جديدة . وقد قال عنها إن صلة مضمونها بما ورد عن الشيخ اليوناني في المخطوط رقم 539 مارش شرقي لا يمكن بيانها بيقين . أما صلتها بكتاب « أثولوجيا » فلا شك فيها : ففي رقم 32 ( بحسب ترقيمه في نشرته ص 56 من المجلد المذكور من مجلة « أورينتاليا » ج 24 ، سلسلة جديدة ، كراسة 1 سنة 1955 ) نجد موضعا يناظر نوعا من المناظرة موضعا شبيها حرفيا في « أثولوجيا » ( ص 75 س 16 وما يليه من نشرتنا هذه ) . « ويجب أن يلاحظ أن رقم 15 له ما يناظره AQoQuai ( - الذرائع ) لفرفريوس . على أن ثمت مشابهات أفلوطينية أخرى كثيرة في هذه الرسالة . . . وقليل جدا منها يبدو غير أفلوطينى . ولهذا نوحى - بكل احتياط طبعا - باعتماد هذه الرسالة أيضا على المصدر الأفلوطينى المشترك . أما تاريخ تأليفها ومكانه وطابعه الخاص فلا يزال يحيط به الغموض » ( « أورينتاليا » ج 21 ، سلسلة جديدة ، كراسة 4 ص 472 ، سنة 1952 ) . * * * وقد قرأنا هذه الرسالة ، « رسالة الشيخ اليوناني في بيان عالمي الروحاني والجسماني » كما نشرها روزنتال فانتهينا إلى ما يلي : أن هذه الرسالة ليست منسوبة إلى الشيخ اليوناني على أنها له ؛ بل هي عرض موجز لآرائه قد قام به واضع الرسالة ووجهه إلى « شيخ » أشار إليه في ختام الرسالة فقال : « ثم فحص هذا الرجل ( يعنى « الشيخ اليوناني » ) عن أشياء من أمور المنطق والاستقصات لم نر للشيخ إليه حاجة » ( ص 64 من نشرة روزنتال ) . وواضع الرسالة يحقّر الشيخ اليوناني فيقول عنه : « إن صاحب الكتاب ( ونحن نرى أنه يشير إلى كتاب « أثولوجيا » ) كثير

--> ( 1 ) راجع فهرست سخاو وايثيه برقم 1422 ( 22 ) Catalogue Sachau - Ethe No . 1422 , xxll