وفي عام 1964 - 1965 وبين كان الدكتور محسن مهدي يقوم بجولة دراسيّة في تركيا وإيران بحثا عن آثار المسلمين الفلسفيّة ، وفّق بالعثور على أربع نسخ خطيّة لكتاب ال « فصول » أو لأقسام منه ، كان أهمّها وأوفاها نسخة ديار بكر وهي التي اعتمدناها أساسا لنشرتنا هذه ، وسيجيء وصف هذه النسخ فيما بعد . وقد تفضّل الدكتور مهدي وأطلعنا على هذه النسخ لما لنا من الاهتمام بفلسفة الفارابي المدنيّة « 1 » . وبعد مراجعة هذه النسخ الخطّية ومقارنتها بنشرة دنلوب ، رأينا إعادة نشر الكتاب لما تضيفه عليه هذه النسخ من التصحيحات والزيادات . وحتى يكون عملنا أمينا للمنهج العلميّ رأينا الّا نعتمد على نشرة دنلوب فقط بل حصلنا على صورتين شمسيّتين للنسختين الخطيّتين اللتين اعتمدهما . ولا يسعنا هنا إلّا أن نقدّم للأستاذ دنلوب شكرنا العميق لما أفدنا من عمله بالرغم من التباين في قراءتنا لبعض الكلمات . وإذ تأتي نشرتنا أكمل وأوفى ، فهذا راجع أصلا لما توفّر لنا وفاته . هويّة الكتاب ممّا لا شكّ فيه أنّ أبا نصر الفارابيّ هو واضع هذا الكتاب الذي قمنا بتحقيقه . فجميع النسخ الخطيّة التي اعتمدنا عليها تثبت ذلك ، كما أجمع ثقات التراجم على أنّ للفارابيّ كتابا يدعى « فصول منتزعة » أو « الفصول المنتزعة . . . . » وما أشبه ذلك . ومع أن الكتاب عرف قديما ب « الفصول المنتزعة » ، فقد اختار الأستاذ دنلوب أن يسميه « فصول المدنيّ » معتمدا على ما ورد في نسخة بودليان الخطيّة « 2 » . ومع أنّ هذا الاختيار سهّل عليه ترجمة اسم الكتاب إلى الانكليزية ، فهو لا يخلو من التحكّم . فقد ذكر ابن أبي أصيبعة ( المتوفى .

--> ( 1 ) راجع « السياسة المدنيّة » نشرة فوزي متري نجار ، بيروت ، المطبعة الكاثوليكية ، 1964 م ( 2 ) أنظر مراجعة الأستاذ فرانز روزنثال ( Franz Rosenthal ) للفصول المدني في مجلة المشرق ( Oriens ) ، مجلد 15 ( 1962 ) ، ص ص 438 - 440