واعلم أنّ « 1 » هذه الحجج المذكورة على صحة التناسخ والنقل وإن كانت غير برهانية « 2 » بل إقناعية فإبطال التناسخ أيضا ليس ببرهاني . فالحاصل أنّ الحجج على طرفي النقيض فيه ضعيفة ، إلّا أنّ صحّته تفتقر إلى أمر آخر من حدس أو إلهام أو رياضة أو أمر آخر ؛ فبانضمام هذه الأشياء تصير الحجة برهانية . [ التناسخ في الكتب الإلهية وكلام الأنبياء ] ويجب أن تعلم أنّ ما من أمّة من الأمم ولا ملّة من الملل إلّا وللتناسخ فيها قدم راسخ وإنّما تختلف طرقهم في أحواله وتفاصيله وجهاته دون إثباته . وفي الكتب الإلهية وكلام الأنبياء والحكماء إشارات كثيرة إلى هذا المعنى « 3 » كقوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَواشٍ وَكَذلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ « 4 » . وقوله تعالى : كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ « 5 » وقوله تعالى : كُلَّما أَرادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْها أُعِيدُوا فِيها وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ « 6 » وقوله تعالى : وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ « 7 » وقوله تعالى : وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ « 8 » أيّ عبيد الدنيا كالخيل والإبل والبغال والحمير والبقر والغنم وغير ذلك من الحيوانات المستعبدة لأهل الدنيا ؛ وقوله تعالى : فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ « 9 » وآيات المسخ كلها صريحة في صحة التناسخ وقوله تعالى : يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ

--> ( 1 ) . د : - أنّ . ( 2 ) . د : - غير برهانية . ( 3 ) . سهروردى نيز در حكمة الإشراق ، ص 221 به اين قبيل آيات استشهاد كرده است . ( 4 ) . سورهء أعراف ، آيهء 40 - 41 . ( 5 ) . سورهء نساء ، آيهء 56 . ( 6 ) . سورهء فصلت ، آيهء 20 . ( 7 ) . سورهء أنعام ، آيهء 38 . ( 8 ) . سورهء مائده ، آيهء 60 . ( 9 ) . سورهء بقره ، آيهء 56 .