الذي ليس فيه قرب وبعد « 1 » ، لا يوجب من حيث كونه ممكنا رجحان وجود الشيء على عدمه ولا يترتب إلى غير النهاية « 2 » .

--> ( 1 ) . ب : البعد . ( 2 ) . التلويحات ، 48 - 50 با شرح ابن كمونة بر آن .