استعملت في العلاج - من الوعظ والنصيحة وغيرهما - تزداد تلك النار وتعظم الشعلة . وبحسب الأمزجة والأشخاص تختلف هذه الحال ؛ لأنّ بعض تركيب الأمزجة كالكبريت المشتعل بأقلّ سبب ؛ وبعضها كالدهن الذي يحتاج إلى أكثر ؛ ومثل الخشب اليابس والرطب ، حتى ينتهي إلى ما يكون اشتعاله في غاية التعذّر . وهذا الترتيب باعتبار حال الغضب وعنفوان مبدأ حركته ، وأمّا إذا تواترت « 1 » أسبابه يؤثّر سريعا ولا يبقى هذه المراتب ، كالنار القليلة الحاصلة من احتكاك ضعيف متواتر في خشبة ويتعدى منها إلى الدحلة « 2 » ؛ وكذا يتأمل « 3 » الصاعقة المتولدة من احتكاك البخار الرطب واليابس وقذف الصواعق على الجبال ؛ وكذا يعتبر حال تهيّج الغضب ونكايته « 4 » ، وإن كانت سببه كلمة . وأسباب الغضب عشرة : العجب ، الافتخار ، المراء ، اللجاج ، المزاح ، التكبر ، الاستهزاء ، الغدر ، الضيم ، طلب النفائس التي عزتها توجب التنافس والتحاسد . واللازم من الانتقام سبعة أصناف : الندامة ، وتوقع « 5 » المجازاة في العاجل والآجل « 6 » ، ومقت الأصحاب ، واستهزاء الأراذل ، وشماتة الأعداء ، وتغير المزاج ، والتألم في الحال ؛ لأنّ الغضب جنون ساعة ؛ وأمير المؤمنين علي - رضى اللّه عنه - يقول : « الحدّة نوع من الجنون ، لأنّ صاحبه يندم ؛ فإن لم يندم فجنونه مستحكم » « 7 » . وقد تختنق حرارة القلب ويحصل منه أمراض عظيمة تؤدّي إلى التلف .

--> ( 1 ) . ت : توفرت . ( 2 ) . ن : الدحلة ( نسخه بدل ) : الدجلة . الدحلة : البئر ؛ اخلاق ، ص 176 : « بيشه‌هاى عظيم ودرختان بهم در شده چه خشك وچه تر سوخته گردد » . ( 3 ) . م : مثاقل . ( 4 ) . ن : مكانته . ( 5 ) . نسخه‌ها : موقع ؛ اخلاق ، ص 177 : « توقع مجازات عاجل وآجل » . ( 6 ) . ن : الاحل . ( 7 ) . نهج البلاغة ( ترجمه سيد جعفر شهيدى ) ، كلمات قصار ، شماره 255 ودر آن آمده است : « ضرب من الجنون » .