وعلاج الجهل المركب الذي هو اعتقاد العلم مع خلوّه عنه ، لأنّ اعتقاده تصور تلك المعلومات لا يطابق الواقع ؛ ولا تكون رذيلة أردأ من هذه . و « 1 » كما أنّ الأطباء يعجزون عن [ معالجة ] « 2 » بعض الأمراض المزمنة ، فكذا أطباء النفوس يعجزون عن علاج هذا المرض . وأجود العلاج هنا أن يؤمر باقتناء العلوم الرياضية . فإن قبل وخاض فيها حصل له لذة اليقين وكمال الحقيقة وحدث في ذاته انتعاش ، وطلب اليقين وتتبع البراهين ويحكم المنطق ؛ فعسى اللّه أن يأتيه بالفتح . ولمّا تعلّق هذا المرض بالقوة النظرية فإزالة هذه الأمراض تتعلق بالقوة النظرية « 3 » . وأمّا الأمراض الأخرى المتعلقة بهذه الصناعة التي نحن فيها ، أعني الحكمة العملية ، فأمراض قوة الدفع غير محصورة فأرداها ثلاثة : الغضب والجبن والخوف . [ الغضب وأسبابه وعلاجه ] فالغضب يتولد من الإفراط ، والجبن من التفريط ، والخوف من رداءة القوة . علاج الغضب الذي هو حركة النفس طلبا للانتقام ، فإن كانت الحركة عنيفة « 4 » تشتعل نار الغضب ويغلي دم القلب ويرتفع الدخان المظلم إلى الدماغ ويمتلئ منه ، فيحتجب « 5 » العقل ويضعف فعله . وفي هذه الحال يصعب جدا معالجته وإطفاء هذه النار ؛ لأنّه أيّ شيء

--> ( 1 ) . م : - و . ( 2 ) . اخلاق ، ص 174 : « از معالجت بعضي امراض بد وعلل مزمنه عاجز باشند » . ( 3 ) . اخلاق ، ص 175 : + « در اين صناعت بر اين قدر اقتصار كنيم » . ( 4 ) . ت : عشقية . ( 5 ) . م ، فيحجب ؛ اخلاق ، ص 175 : « تا عقل محجوب گردد » .