زوجا وإمّا أن يكون فردا ، لكنه ليس بزوج فهو فرد » ، فإنّه يمكنك أن تقول : « هذا العدد غير زوج وكل غير زوج فهو فرد ، فهذا العدد فرد » . وأمّا إذا كان الاستثناء يفتقر إلى البيان فيورد ذلك مبيّنا « 1 » لهذه الصغرى المذكورة ، من غير افتقار إلى الانفصال والاستثناء . وفائدة القسمة « 2 » إخطار الأقسام بالبال من الأوسط وغيره ؛ وكذلك ينتفع بها في حصر الصفات أيضا . واعلم أنّه من أول القياس إلى هاهنا تكلّمنا في صورة القياس ، ونحن الآن نتكلّم في مادته . ذكر أصناف القضايا التي هي مواد الأقيسة المتنوعة « 3 » بحسب تنوعها وجملتها اثنا عشر نوعا : لأنّها إمّا أن تكون يقينية أو غير يقينية ؛ و « اليقين » هو اعتقاد أنّ الشيء كذا مع اعتقاد أنّه لا يمكن أن لا يكون كذا ، مع مطابقته للأمر نفسه وامتناع تغيّره في ذاته . [ اليقينيات ] واليقينيات تنقسم إلى ستة أنواع « 4 » : النوع الأول ، الأوليات : وهي القضايا التي يكون مجرّد تصور طرفيها - وإن كان بالكسب - كافيا في جزم العقل بنسبة أحدهما إلى الآخر ، إمّا بالإيجاب أو بالسلب ؛ فإن وقع التوقف في الحكم فلعدم تصور الطرفين :

--> ( 1 ) . ن ( نسخه بدل ) : مثبتا . ( 2 ) . ت : النتيجة . ( 3 ) . ت : المتنوعة . ( 4 ) . مطالب اين بخش برگرفته است از عين القواعد كاتبى ، صص 143 - 144 با شرح وذكر برخى مثالها از شهرزورى .