مسطرته 21 سطرا ؛ في 23 ورقة . الخط نسخى كبير واضح جدا ، مشكول ولكن الضبط غير دقيق غالبا ؛ وهو أجمل المخطوطات الثلاثة شكلا ، وأسوؤها تحقيقا وضبطا . ويبدأ هكذا : « كتاب عيون الحكمة تصنيف الشيخ الرئيس أبى علي بن سينا » . ويذكر الأب قنواتى ( لأننا لم نطلع إلا على نسخة مصورة لعيون الحكمة وحدها دون باقي المخطوط ) أن تاريخ نسخة سنة 586 ه وهذا يدعو إلى الشك وفي حاجة إلى مزيد من التحقيق ، لأن النسخة رديئة الضبط تماما ويدل خطها على أنه متأخر عن هذا كثيرا - وأن الناسخ هو محمد بن عيسى بن علي بن هياج الطبيب ، على أنه ليس في آخر « عيون الحكمة » في هذا المخطوط ذكر لناسخ . وقد رمزنا إليه بالرمز : ب . والمخطوط كامل . 4 - نسخة الفاتيكان ، ولا تشمل إلا قسم المنطق فحسب . وتقع في المخطوط رقم 977 ( 7 ) عربى بالفاتيكان ( فاتيكانى ) من الورقة 57 إلى 62 ب ( لا 67 كما في فهرست الأب قنواتى ) . وعنوانه هكذا : « يتلو ذلك كتاب الموجز لأبى على ابن سينا أيضا ، ويعرف بعيون الحكمة » . ومقاسه 29 * 20 سم . وفيه تاريخ مقابلته هكذا : « بلغ قصاصه ، بحمد اللّه ومنه ، على الأم في يوم السبت لعله خامس من شهر ربيع الأول سنة 1096 » ه . وفي آخره : « تم الكتاب بحمد اللّه ومنه وكرمه ، فله الحمد وله المنة . وذلك بعناية الشيخ الأفضل العلامة حمى الدين علي بن فارع بن عمران . وصلى اللّه على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم » . وهذه النسخة فيها ، كما في نسخة ب ، الفصل الأخير من قسم المنطق . والخط نسخى جميل مشكول ، وفي الهامش تصحيحات ومراجعات . وبالجملة لا تشمل إلا قسم المنطق وحده ، وفيها تحريف كثير أظهر من أن يحتاج إلى تتبع وإثبات . ورمزنا إليه بالرمز : ف . هذا وقد تحدث ليقى دلا قيدا في « فهرست المخطوطات العربية الإسلامية في