وليس هو بالفعل ، فهل لهذا الشيء الموجود بالقوة ) ] « 1 » شيء من الأشياء الموجودة بالفعل / كأنك قلت واحد من مقولات العرض ، مثل ان يكون بالفعل كمّا أو كيفا أو غير ذلك من المقولات العشر ، أو ليس له واحد من المقولات العشر بالفعل ، وانما هي له كلها بالقوة ، فإن كان له موجودا بالقوة جميع المقولات وليس فيه شيء بالفعل منها ، لزم ان يطلب هل يمكن ان يفارق ما بالقوة ، وقد تبين استحالة ذلك . وأيضا فإنه يلزم عنه ان يكون موجودا من غير موجود بالفعل وهو الشيء الذي كان القدماء يهربون من تسليمه . وان كان واحدا بالفعل من مقولات العرض لزم ان توجد الاعراض مفارقة للجوهر . المطلب الثالث 6 - قال : وقد يجب ان نبحث عن هذا المعنى بعناية بالغة . والوقوف عليه يكون إذا وقفنا على السبب الذي من أجله وجب ان يكون التكون دائما المطلق وغير المطلق . 6 - قال : ولما كانت [ الأسباب ] التي في الكون سببين أحدهما السبب المحرك والآخر الهيولاني ، فانا اما نطلب الوقوف على هذه الأشياء هاهنا / من قبل السبب الهيولاني ، وذلك ان

--> ( 1 ) من هامش أ .