في ألفاظ تستعمل في ديوان البريد البريد « 1 » كلمة فارسية وأصلها برّيده ذنب أي محذوف الذنب وذلك أن يقال البريد محذوفة الأذناب فعرّبت الكلمة وخففت وسمّي البغل بريدا والرسول الذي يركبه بريدا والمسافة التي بعدها فرسخان بريدا إذ كان يرتّب في كل سكة بغال وبعد ما بين السكّتين فرسخان بالتقريب * الفرانق « 2 » الحامل للخرائط « 3 » ويقال خادم بالفارسية پروانه * الموقّع الذي يوقّع على الأسكدار إذا مرّ به بوقت وروده وصدوره * السّكة الموضع الذي يسكنه الفيوج « 4 » المرتّبون من رباط أو قبّة أو بيت أو نحو ذلك * الأسكدار لفظة فارسية وتفسيره إذ كوداري أي من أين تمسك وهو مدرج يكتب فيه عدد الخرائط والكتب الواردة والنافذة وأسامي أربابها . في مواضعات كتاب ديوان الجيش الإثبات أن يثبت اسم الرّجل في الجريدة السوداء ويفرض له رزق * الزيادة أن يزاد له في جاريه شيء معلوم * التحويل أن يحوّل من جريدة إلى جريدة . * النقل أن ينقل بعض ماله إلى جاري رجل آخر * الوضع أن يحلّق على اسمه فيوضع عن الجريدة * الفكّ هو أن يصحح اسمه ورزقه في الجريدة بعد

--> ( 1 ) نقل في اللسان عن الزمخشري أن البريد كلمة فارسيّة يراد بها في الأصل البرد ، وأصلها « برّيده دم » أي محذوف الذنب ، لأن بغال البريد كانت محذوفة الأذناب كالعلامة لها فأعربت ( عرّبت ) وخفّفت / اللسان برد / وأورد هذا الشهاب الخفاجي في شفاء الغليل ص / 67 / . ( 2 ) الفرانق : روى الجواليقي أنها كلمة فارسيّة معرّبة كانت في الأصل تدل على ما يشبه ابن آوى . انظر المعرّب للجواليقي ص / 286 / واللسان ف ر ن ق . وانظر أدب الكاتب لابن قتيبة الدينوري ص / 532 . ( 3 ) والخريطة : مثل الكيس تكون من القماش والجلد ، ومنها خرائط كتب السلطان وعمّاله . انظر اللسان / خ ر ط . ( 4 ) الفيج : فارسي معرّب والجمع فيوج وهو الذي يسعى على رجليه ، وقيل هو الذي يسعى بالكتب . / اللسان ف ي ج .