في الصلاة والأذان التّثويب أن يقول المؤذن في أذان الفجر الصلاة خير من النوم . التّرجيع هو أن يعود في قوله أشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمدا رسول اللّه ويكرر ذلك وهو مذهب أصحاب الحديث : فأما الترجيع في الصوت فهو ترديده وتكرير أجزائه . التّحريم هو التكبير في أول الصلاة : التحليل هو التسليم التشهد قولك التحيات للّه إلى آخرها . القنوت دعاء الوتر في الصوم القلس قال الخليل هو ما خرج من الحلق ملء الفم أو دونه وليس بقيء فإن عاد فهو القيء الاعتكاف هو لزوم المسجد والقعود عن المكاسب . الفجر الأول « 1 » ذنب السّرحان . والسرحان هو الذئب الذكر شبه بذنب الذئب لاستطالته ودقته . الفجر الثاني هو المعترض . في الزكاة الرقة على بناء الصّفة الورق والورق هو الدراهم المضروبة . فأمّا الورق بفتح الراء فهو المال من دراهم أو إبل أو غير ذلك وتجمع الرقة على رقين مثل عضين وعزين ، النّصاب ما وجب فيه الزكاة من المال كمائتي درهم أو عشرين دينارا * الرّكاز « 2 » دفين الجاهلية كأنما ركز في الأرض ركزا .

--> ( 1 ) الفجر : ضوء الصباح وهو حمرة الشمس في سواد الليل ، وهما فجران : أحدهما المستطيل وهو الكاذب الذي يسمّى ذنب السّرحان والآخر المستطير وهو الصادق المنتشر في الأفق الذي يحرّم الأكل والشرب على الصائم ، ولا يكون الصبح إلّا الصادق / اللسان مادة ف ج ر . ( 2 ) الرّكاز : اللغة تحتمل أن يكون الركاز ما يدفن من أموال وكنوز في الجاهلية ، أو ما تضمّه الأرض في باطنها من المعادن . ، ولكن أهل الحجاز يخصون الركاز بدفين الجاهلية وعليه تفسير الحديث « وفي الركاز الخمس » / اللسان ركز . ( * * ) وعبارة الشريف : الركاز هو المال المركوز في الأرض مخلوقا أو موضوعا / التعريفات .