ابن رشد
1500
تفسير ما بعد الطبيعة
الفعل وليس هو فاعل بان يورد على الهيولى شيئا من خارج أو شيئا هو خارجا عنها والحال في الجوهر في ذلك هو كالحال في سائر الاعراض فإنه ليس يورد الحارّ على الجسم المستحرّ حرارة من خارج وانما يصير الحار بالقوة حارّا بالفعل وكذلك الامر في العظم التابع للكون اعني ان العظم إذا انتقل عند الكون من كمية إلى كمية لم ينتقل من قبل كميّة واردة عليه من خارج وكذلك الحركة في المكان ليس هي شئ ورد من خارج عن المحرك ولذلك ليس يلزم ان يكون الفاعل ولا بد مواطئ هو هو من جميع الوجوه فالمولد للنفس ليس معناه انه يثبت نفسا في الهيولى وانما معناه انه يخرج ما كان نفسا بالقوة إلى أن يصير نفسا بالفعل ولذلك نجد النار تتكون عن الحركة كما تتكون عن نار مثلها ومعنى النسب والصور الموجودة في المكونات للحيوانات هو انها تخرج النسب والصور التي في الهيولى من القوة إلى الفعل وكل مخرج شيئا من القوة إلى الفعل فيلزم ان يوجد فيه بوجه ما ذلك المعنى الذي اخرجه لا انه هو هو من جميع الوجوه فالقوى التي في البزور وهي التي