مثال ذلك ان الكيفية ليس يقال فيها انها موجودة باطلاق ولا الحركات وانما يقال فيها موجودة كيفيات وموجودة حركات لا موجودة باطلاق وذلك ان الحركة هي حركة لشئ والكيفية هي كيفية لشئ واما الجوهر فليس هو جوهر لشئ فالموجود على التحقيق وباطلاق هو الجوهر واما سائر المقولات فموجودة بإضافة ولما كان لقائل ان يقول له كيف يكون نقصان سائر المقولات عن الجوهر هذا النقصان واسم الموجود يعم جميعها قال في الجواب مثال ذلك يوجد لا ابيض يريد واسم الموجود وان كان يدل عليها في قولنا الشئ يوجد ابيض ويوجد متحركا فان ذلك ليس بموجب ان يكون وجودها وجودا تاما فإنه قد يدل اسم الموجود أيضا على الاسلاب التي هي رفع الوجود مثل قولنا في هذا الشئ انه يوجد لا ابيض ولا مستقيما وانما أراد ان ينبّه ان الخلاف بين التي يدل عليها باسم الموجود هو كثير إذ كان يدل بها على الاسلاب التي هي رفع الوجود ولما ذكر ان الجوهر هو الذي يقال فيه انه موجود باطلاق وسائر المقولات بإضافة اتا بالسبب في ذلك فقال وأيضا ولا شئ من تلك الاخر هو مفارق يريد والسبب في هذا كله ان الجوهر هو الموجود بذاته القائم بنفسه وسائر الباقية موجودة في الجوهر