ثم قال فالعلل هذه وعدد صورها على هذه العدّة يريد فعدد أجناس العلل هو هذا العدد اعني الأربعة وأنواعها هي مثل هذه التي عددناها ثم قال ووجوه العلل كثيرة يريد واما أصناف العلل فهي كثيرة ثم قال وإذا أضيفت تصير أقل أيضا يريد لا كن إذا أضيف بعضها إلى بعض على جهة التقابل اى قسمت إلى المتقابلات انحصرت وصارت محدودة ثم اخذ يحصرها فقال فإنه تقال علل مرارا كثيرة للأشياء التي تتفق في الصورة وتقال بعضها قبل بعض وبعضها بعد يريد فان من العلل المتفقة في الصورة اى التي هي من جنس واحد ما توجد بعضها قبل بعض في كونها علة للشيء الواحد فتكون العلل على هذا منها قريبة ومنها بعيدة ثم اتا بمثال ذلك فقال مثل ما يقال إن علة البرء الطبيب الماهر والمهنة والضعف علة الذي بالكل والعدد وكذلك أيضا المحيط بشيء من الجزئيات يريد مثال ذلك اما في العلل الفاعلة فكالطبيب والصناعة فان كليهما علة البرء والصحة لا كن الصناعة علة بعيدة والطبيب علة قريبة واما في العلل التي على طريق الصورة فالضعف والعدد اللذان كلاهما صورة النغمة التي تسمى الذي بالكل وهي التي على نسبة الاثنين إلى الواحد لا كن العدد صورة بعيدة والضعف لها صورة قريبة وقوله وكذلك المحيط أيضا بشيء من الجزئيات