وكذلك يحدث جنس عن جنس دائما بلا نهاية وذلك ان الشيء يكون من الشيء على جهتين لا على طريق ما يقال إن الشيء كان بعد الشيء بمنزلة ما يقال إن الضباب من البخار لكن بمنزلة ما يقول أحدنا ان الصبى كان منه رجل والثاني ان يكون من الماء هواء فاما قولنا أنه يكون من الصبى رجل فإنما يذهب فيه أنه يكون من الشيء الذي سيكون الشيء الذي قد كان وفرغ أو من الشيء الذي سيتم الشيء الذي قد تم وفرغ وذلك أنه كما أن بين الوجود والعدم التكون كذلك ما هو متكون فهو دائما بين ما هو موجود وبين ما هو معدوم فان المتعلم هو كائن عالما وإلى هذا المعنى يذهب في قولنا يكون من المتعلم عالم واما قولنا أنه يكون من الهواء ماء