Nicom . Eth . 3 . 4 . 1111 b 30 - 35 السيوطي / ق 36 ، 38 القوافي : هي الأشياء الواحدة التي تتكرّر في نهايات أجزاء الأقاويل الموزونة . . . والقوافي ربّما كانت حروفا وربّما كانت أسبابا ، وربّما كانت أوتادا . وأشعار العرب في القديم والحديث فكلّها ذوات قواف ، إلّا الشاذ منها . ( انظر : الموسيقى / 1091 ) القوانين : أقاويل كلّية ؛ أي جامعة ، ينحصر في كلّ واحد منها أشياء كثيرة ممّا تشتمل عليه تلك الصناعة وحدها حتى يأتي على جميع الأشياء التي هي موضوعة للصناعة أو على أكثرها . ( انظر : إحصاء / 45 ) إنّ العلم إنّما يحفظ ويضبط بالقوانين الكلّية . ( انظر : فصول / 92 ) قارن : Orist . Rhet . 1 . 13 . 1373 b 4 - 11 Rhet . 1 . 1 . 1354 a - 1354 b 16 قوانين الألفاظ المفردة : هي التي تبحث في الحروف المعجمة عن عددها ومن أين يخرج كلّ واحد منها في آلات التصويت ، وعن المصوّت منها ، وعمّا يتركّب منها في ذلك اللسان ، وعمّا لا يتركّب ، وعن أقلّ ما يتركّب منها حتى يحدث عنها لفظة دالّة وكمّ أكثر ما يتركّب ، وعن الحروف الثابتة التي لا تتبدل في بنية اللفظ عند