القابل : أمر يعتبر فيه وجهان : أحدهما أن يقبل شيئا من خارج فيكون ثمّة انفعال في هيولى تقبل ذلك الشيء الخارج . وقابل من ذاته لا من خارج ؛ فلا يكون ثمّة انفعال . فإن كان هذا الوجه الثاني صحيحا فجائز أن يقال على الباري . ( انظر : تعليقات / 16 ) هو الذي يكون موضوعا لثلاثة أصناف من الفاعلات : لما هو فاعل فيه على الأكثر ، ولما هو فاعل فيه على الأقل ، ولما هو فاعل فيه على التساوي . وفعل كلّ واحد في كلّ واحد إمّا بأن يرفده ، وإمّا بأن يضادّه . ( انظر : أهل / 61 ) هو الذي يوجد فيه الشيء حينا ولا يوجد حينا . ( انظر : ش / العبارة / 93 ) قارن : Orist . De An . 3 . 407 b 21 ff . De Sen . et Sen . 5 . 445 a 25 De Sen . et Sen . 3 . 2 . 468 a 21