قانون التلازم المعدول : كلّ قضية بسيطة وافقت معدولة ما في الكمّية وخالفتها في الكيفية ؛ فإنّ كلّ واحدة منهما تلزم الأخرى وتتبعها . ( انظر : ش / العبارة / 133 ) قارن : Orist . De Interp . 5 . 17 a 8 - 24 De Interp . 8 . 18 a 13 - 17 Prior An . 1 . 2 . 25 a 5 - 9 Prior An . 1 . 17 . 36 b 35 - 38 القاهرون : ( هم ) إمّا أن يكونوا على السواء في محبة القهر والغلبة ويكونوا متساوي المراتب فيها ؛ وإمّا أن يكونوا على مراتب لكلّ واحد منهم شيء قد غلب عليه من المقهورين المجاورين لهم أقلّ أو أكثر ممّا للآخر من ذلك . ( انظر : السياسة / 96 ) قبل : يقال على وجوه خمسة : فيقال قبل بالزمان ؛ كالشيخ قبل الصبي . ويقال قبل بالطبع ؛ وهو الذي لا يوجد الآخر دونه ، وهو يوجد دون الآخر ، مثل الواحد والاثنين . ويقال قبل بالترتيب كالصّف الأوّل قبل الثاني إذا أخذت من جهة القبلة . ويقال قبل بالشرف ؛ مثل أبي بكر قبل عمر ، ويقال قبل بالذات واستحقاق الوجود ؛ مثل إرادة اللّه تعالى وكون الشيء ؛ فإنّهما يكونان معا لا يتأخر كون شيء عن إرادة اللّه تعالى في الزمان ، لكنه متأخر في حقيقة الذات ؛ لأنك تقول : أراد اللّه فكان الشيء ، ولا نقول ؛ كان الشيء فأراد اللّه . ( انظر : فصوص / 81 )