كانت النفس أتمّ عقلا . ( انظر : الجمع / 99 ) هو الشيء الذي صار به الإنسان إنسانا . . . ( و ) اسم العقل قد يقع على إدراك الإنسان الشيء بذهنه ، وقد يقع على الشيء الذي يكون به إدراك الإنسان . . . والأخير يسمى عند القدماء نطقا . ( انظر : التنبيه / 22 ) العقل فينا بمنزلة الملك . . . هو علّة حسن الأبدان وجمالها . ( انظر : الإلهي / 171 ، 183 ) هو ألطف الأشياء ، فما نتصوّره فيه هو ألطف الصور . ( انظر : مسائل / 97 ) العقل هو الحبس . ( انظر : اللامعة / 95 ) قارن : Orist . Phy . 2 . 6 . 198 a 9 - 10 Met . 2 . 994 b 15 Pol . 7 . 16 . 1335 b 32 - 35 De An . 3 . 4 . 429 a 22 - 26 Nicom . Eth . 6 . 2 . 1139 a 35 - 40 جابر / 109 الكندي / 165 التوحيدي / 372 ابن سينا / 79 المرتضى / 167 الغزالي / 207 البريدي / 97 السيوطي / ق 22 العقل الأوّل : شيء واحد بالعدد ، مبدع عن الباري ؛ ممكن الوجود بذاته ، واجب