رواسب لتراث مصر القديم وتيارات دينية شرقية عديدة . ولكن أصبحت اللغة اليونانية لغة العلم ، وأصبح الفكر اليوناني منهل كل تثقيف ، ذاك الفكر الذي امتزج بكل تراث الشرق الديني والعلمي والخرافي ، وكون ما يسمى بالثقافة الهيلينية . فكانت اللغة اليونانية هي السائدة في الإسكندرية ، حتى أن يهود تلك المدينة كانوا يقرأون التوراة في الترجمة اليونانية المعروفة بالسبعينية « 1 » . وفيلون ، اشهر علماء اليهود ، لم يكن يعرف العبرية ، فقرأ التوراة باليونانية وشرحها بهذه اللغة ، قاصدا إلى أن يبين لليونان ان في التوراة فلسفة اقدم واسمى من فلسفتهم . وتفتحت المسيحية للفلسفة اليونانية على يد كليمان الإسكندري ( 145 - 225 م ) ثم على يد أوريجان ( 184 - 253 م ) كلاهما علم في الإسكندرية مدافعا عن المسيحية وكلاهما تأثر بالثقافة اليونانية وكان يكتب باللغة اليونانية . وتأسست في الإسكندرية مدرسة فلسفية تنزع إلى الأفلاطونية الجديدة . أسسها امونيوس الحمال ( 175 - 250 م ) وتعلم فيها ، على يد المؤسس ، افلوطين أكبر مجددي الأفلاطونية . وجدت نزعة أخرى ، مع انتشار الدين المسيحي ، هي التوفيق بين الثقافة اليونانية والمسيحية ، يمثلها خاصة يحيى النحوي ، ثم تلميذه اصطفن الإسكندري « 2 » . وقد اتصل المسلمون بمدرسة الإسكندرية في العهد الأموي ، فنرى خالد بن يزيد ابن معاوية يترجم له بعض الكتب « اصطفن » الملقب بالاسكندراني . اما في العصر العباسي فليس هناك ذكر لاتصال الخلفاء العباسيين بمدرسة الإسكندرية وذلك لبعدها عن بغداد ، مركز الخلافة ، ولميل هذه المدرسة إلى الزهد ، وضعف النشاط العلمي فيها . مدرستا الرها ونصيبين : تأسست مدرسة أنطاكية « 3 » عام 270 ميلادية ، وكانت

--> ( 1 ) هي اقدم الترجمات واشهرها . قام بها في القرن الثالث قبل الميلاد ، تلبية لدعوة بطليموس فيلادلف ، اثنان وسبعون عالما من يهود مصر . وهذا العدد هو أصل التسمية . ( 2 ) يوحنا النحوي هو يوحنا فيلوبون المصري الإسكندراني ، أو يحيى النحوي ، كما يدعوه العرب . عاش في النصف الأول من القرن السادس الميلادي ؛ فلم يشهد فتح العرب للإسكندرية . اما اصطفن فهو تلميذ يحيى النحوي ، ثم كان أستاذا في مدرسة الإسكندرية ؛ تنكر لكثير من تعاليم الأفلاطونية الحديثة ليقرب بين أفلاطون والمسيحية ، ويوفق بين الفلسفة والدين . ( 3 ) أنطاكية : ) antioche ( مدينة على مسافة مائة كيلومتر غربي حلب ، أسسها انطيوقوس عام 300 ثلاثمائة قبل الميلاد ، فأصبحت ثالث مدينة مهمة في الإمبراطورية الرومانية ، وكانت من أولى المدن التي اعتنقت المسيحية . الرها ) edesse , orfa ( يقال إن مؤسسها نمرود ( حوالي 2200 سنة قبل الميلاد ) ، تقع في الشمال الغربي للعراق ، اعتنقت المسيحية في عهد مبكر ، ويقال إنه كان يوجد فيها ما يقرب من 300 صومعة ودير للرهبان المسيحيين . احتلها العرب سنة 659 م عندما فتحوا العراق . نصيبين ) nisibis ( مدينة في الشمال الغربي للموصل ( في الجزيرة ) يقال إن نمرود قد أسسها .