ومن الثالثة عمر ، ومن الرابعة عثمان ، ومن الخامسة عليّ ؛ فقال آدم : من هؤلاء الّذين كرّمتهم ؟ فقال اللّه تعالى : هؤلاء خمسة أشباح من ذرّيتك . وقال : هؤلاء أكرم عندي من جميع خلقي . قال : فلمّا عصى آدم ربّه قال : ربّ بحرمة أولئك الأشباح الخمسة الّذين فضّلتهم إلّا تبت عليّ فتاب اللّه عليه » « 1 » . قال الأميني : ما أبعد المسافة بين من يجوّز توسّل آدم أوّل الأنبياء إلى اللّه تعالى بأناس عاديّين في سياق توسّله بأفضل الرسل وسيّد الأوصياء عليهما وآلهما السلام ، وبين من ينكر التوسّل لأيّ أحد ، بأيّ أحد ، ولا يرى لتوسّل آدم بالنبيّ الأعظم صلّى اللّه عليه وآله أيّ قيمة وكرامة ؛ فيعتقد الأوّل صحّة مثل هذه الرواية الّتي حكم السيوطي بأنّها كذب موضوع ، وارتضاه ابن حجر في نقله عنه كما في كشف الخفاء ، وإن عدّه في صواعقه من الفضائل ؛ فقال في كشف الخفاء « 2 » : « قال ابن حجر الهيثمي نقلا عن السيوطي : كذب موضوع » . ومتن الراوية أوضح شاهد على ذلك ؛ غير أنّ المغالاة في الفضائل اختلقتها لمعارضة ما ورد في قوله تعالى : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ « 3 » . أخرج ابن النجّار عن ابن عبّاس قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عن الكلمات الّتي تلقّاها آدم من ربّه فتاب عليه ؟ قال : « سأل بحقّ محمّد وعليّ وفاطمة والحسن والحسين إلّا تبت عليّ ، فتاب عليه » « 4 » . وهذا الرجل يروى له بسند صحيح توسّل عمر - أحد الأشباح المزعومة - بالعبّاس عمّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله في الاستسقاء « 5 » .

--> ( 1 ) - الرياض النضرة 1 : 30 [ 1 / 44 ] ؛ الصواعق المحرقة : 50 [ ص 83 ] نقلا عن رياض المحبّ الطبري وقال : « عهدته عليه » . ( 2 ) - كشف الخفاء 1 : 233 [ 1 / 249 ، ح 762 ] . ( 3 ) - البقرة : 37 . ( 4 ) - الدرّ المنثور 1 : 60 [ 1 / 147 ] . ( 5 ) - صحيح البخاري ، كتاب الصلاة ، باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء [ 1 / 342 ، ح 964 ] .