صالح حميد / عبد الرحمن ملوح

5071

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )

الأحاديث الواردة في ذمّ ( الغش ) 1 - * ( عن أنس بن مالك - رضي اللّه عنه - قال : كنّا جلوسا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، فقال : « يطلع عليكم الآن من هذا الفجّ رجل من أهل الجنّة . . . » الحديث وفيه - : فما بلغ بك ما قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ؟ فقال : ما هو إلّا ما رأيت . قال : فانصرفت عنه ، فلمّا ولّيت دعاني فقال : ما هو إلّا ما رأيت غير أنّي لا أجد في نفسي على أحد من المسلمين غشّا ، ولا أحسده على خير أعطاه اللّه إيّاه . فقال عبد اللّه : فهذه الّتي بلغت بك ، وهي الّتي لا نطيق ) * « 1 » . 2 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم مرّ على صبرة طعام فأدخل يده فيها فنالت أصابعه بللا . فقال : « ما هذا يا صاحب الطّعام ؟ » قال : أصابته السّماء يا رسول اللّه . قال : « أفلا جعلته فوق الطّعام كي يراه النّاس ؟ من غشّ فليس منّي » ) * « 2 » . 3 - * ( عن معقل بن يسار المزنيّ - رضي اللّه عنه - في مرضه الّذي مات فيه قال : إنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « ما من عبد يسترعيه اللّه رعيّة ، يموت يوم يموت وهو غاشّ لرعيّته إلّا حرّم اللّه عليه الجنّة » ) * « 3 » . الأحاديث الواردة في ذمّ ( الغش ) معنى 4 - * ( عن أبي بكرة - رضي اللّه عنه - قال : كنّا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟ ( ثلاثا ) : الإشراك باللّه ، وعقوق الوالدين وشهادة الزّور ( أو قول الزّور ) » وكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم متّكئا فجلس . فما زال يكرّرها حتّى قلنا ليته سكت ) * « 4 » . 5 - * ( عن ابن عمر - رضي اللّه عنهما - أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم لعن الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة ) * « 5 » . 6 - * ( عن عياض بن حمار المجاشعيّ - رضي اللّه عنه - : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال ذات يوم في خطبته : « ألا إنّ ربّي أمرني أن أعلّمكم ما جهلتم ممّا علّمني

--> ( 1 ) أحمد في المسند ( 3 / 166 ) واللفظ له ، والبغوي في شرح السنة ( 13 / 113 ، 114 ) ، وقال : محققه إسناده صحيح . ( 2 ) مسلم ( 102 ) . ( 3 ) البخاري - الفتح 13 ( 7150 ) ، ومسلم ( 142 ) واللفظ له . ( 4 ) البخاري - الفتح 5 ( 2654 ) ، ومسلم ( 87 ) واللفظ له . ( 5 ) البخاري - الفتح 10 ( 5937 ) ، ومسلم ( 2124 ) واللفظ له .