[ حرف الطاء ] الطغيان الطغيان لغة : مصدر قولهم : طغى يطغى ، وهو مأخوذ من مادّة ( ط غ و / ي ) الّتي تدّل على مجاوزة الحدّ في العصيان « 1 » ، قال الخليل : وكلّ شيء يجاوز القدر فقد طغى ، مثلما طغى الماء على قوم نوح ( فأغرقهم ) ، وكما طغت الصّيحة على ثمود « 2 » ( فأهلكتهم ) ، يقال : طغى يطغو ، وطغى يطغى : إذا جاوز القدر ، وارتفع وغلا في الكفر وأسرف في المعاصي والظّلم « 3 » ، وقال الرّاغب : يقال : طغوت وطغيت طغوانا وطغيانا ، وأطغاه كذا : حمله على الطّغيان والاسم من ذلك : الطّغوى ، قال تعالى : كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها ( الشمس / 11 ) أي لم يصدّقوا إذ خوّفوا بعقوبة طغيانهم ، أمّا قول اللّه تعالى : إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى ( النجم / 52 ) فتنبيه على أنّ الطّغيان لا يخلّص الإنسان فقد كان قوم نوح أطغى منهم الآيات / الأحاديث / الآثار 28 / 8 / 23 ( أي من كفّار قريش ) ، فأهلكوا ، والطّاغوت « 4 » عبارة عن كلّ متعدّ ، وكلّ معبود من دون اللّه ، وقد سمّي به السّاحر والكاهن ، والمارد من الجنّ ، والصّارف عن الخير « 5 » ، واللّات والعزّى ( من أصنام العرب ) والشّيطان ، وكلّ رأس ضلال ، والأصنام ، ومردة أهل الكتاب « 6 » ، ويستعمل واحدا وجمعا مثال الأوّل قوله تعالى : يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ( النساء / 60 ) ، ومثال الآخر قوله عزّ وجلّ : أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ ( البقرة / 257 ) ، أمّا الطّاغية فيراد به معاني عديدة ، منها : ملك الرّوم ، والصّاعقة ، وصيحة العذاب ، والجبّار العنيد ، والأحمق المستكبر الظّالم ، والّذي لا يبالي ما أتى ، يأكل النّاس ويظلمهم ويقهرهم « 7 » ، أمّا معنى الفعل ( طغى ) فإنّه يرتبط بالسّياق الّذي يرد فيه فقولهم : طغى البحر « 8 » : هاجت أمواجه ، وطغى الدّم تبيّغ ، وطغى السّيل :

--> ( 1 ) مقاييس اللغة لابن فارس ( 3 / 412 ) . ( 2 ) كتاب العين للخليل ( 4 / 435 ) . ( 3 ) بصائر ذوي التمييز ( 3 / 508 ) . ( 4 ) الطّاغوت : قيل إنّ أصله طغووت فحدث فيه قلب مكاني حيث قدّمت الواو على الغين فصارت طوغوت ثمّ قلبت الواو ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها ، ويكون على ذلك من طغى ووزنه فلعوت ، وقيل : هو من طاغ وهو على وزن ( فعلوت ) مثل الرّحموت والجبروت والملكوت ، انظر في ذلك : الصحاح للجوهري ( 6 / 2412 ) . ( 5 ) المفردات للراغب ( 305 ) . ( 6 ) الصحاح للجوهري ( 6 / 2412 ) . ( 7 ) لسان العرب ( طغا ) ص 2678 ( ط . دار المعارف ) . ( 8 ) الفعل طغى يكتب بالياء وبالألف نظرا لاحتمال كون الماضي الذي على وزن ( فعل ) يائيّا فتكتب بالياء مثل رمي أو واويّا فتكتب بالألف مثل غزا وقد ورد الرسمان في القرآن الكريم ، انظر الآية 43 من سورة طه والآية 11 من سورة الحاقة .