النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت : لم أخلق لهذا . خلقت للحراثة . قال : آمنت به أنا وأبو بكر وعمر . وأخذ الذّئب شاة فتبعها الرّاعي ، فقال له الذّئب : من لها يوم السّبع « 1 » ، يوم لا راعي لها غيري ؟ قال : آمنت به أنا وأبو بكر وعمر » قال أبو سلمة : وما هما يومئذ في القوم ) * « 2 » . 12 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ثلاثة لا يكلّمهم اللّه يوم القيامة ولا ينظر إليهم : رجل حلف على سلعة لقد أعطي بها أكثر ممّا أعطي وهو كاذب ، ورجل حلف على يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ، ورجل منع فضل مائه فيقول اللّه : اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك » ) * « 3 » . 13 - * ( عن أبي هريرة - رضي اللّه عنه - قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ثلاثة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم : رجل كان له فضل ماء بالطّريق فمنعه من ابن السّبيل ، ورجل بايع إمامه لا يبايعه إلّا لدنيا : فإن أعطاه منها رضي ، وإن لم يعطه منها سخط . ورجل أقام سلعته بعد العصر فقال : واللّه الّذي لا إله غيره لقد أعطيت بها كذا وكذا ، فصدّقه رجل . ثمّ قرأ هذه الآية إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا ( آل عمران : 77 ) ) * « 4 » . 14 - * ( عن عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : جلس إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهنّ شيئا . قالت الأولى : زوجي لحم جمل غثّ « 5 » . على رأس جبل ، لا سهل فيرتقى ، ولا سمين فينتقل . قالت الثّانية : زوجي لا أبثّ خبره « 6 » إنّي أخاف أن لا أذره ، إن أذكره أذكر عجره وبجره « 7 » . قالت الثّالثة : زوجي العشنّق « 8 » . إن أنطق أطلّق ، وإن أسكت أعلّق . قالت الرّابعة : زوجي كليل تهامة « 9 » لا حرّ ولا قرّ ولا مخافة ولا سآمة . قالت الخامسة : زوجي إن دخل فهد « 10 » وإن

--> ( 1 ) يوم السبع : أي يوم يطردك عنها السبع وبقيت أنا فيها لا راعي لها غيري لفرارك منه فأفعل بها ما أشاء . ( 2 ) البخاري - الفتح 5 ( 2324 ) واللفظ له ، ومسلم ( 2388 ) . ( 3 ) البخاري - الفتح 5 ( 2369 ) واللفظ له ، ومسلم ( 108 ) . ( 4 ) البخاري - الفتح 5 ( 2358 ) واللفظ له ، ومسلم ( 108 ) . ( 5 ) غث : قال أبو عبيد وسائر أهل الغريب والشرح : المراد بالغث المهزول . ( 6 ) لا أبث خبره : أي لا أنشره وأشيعه . ( 7 ) عجره وبجره : المراد بهما عيوبه . ( 8 ) زوجي العشنق : العشنق هو الطويل . ومعناه ليس فيه أكثر من طول بلا نفع . ( 9 ) زوجي كليل تهامة : هذا مدح بليغ . ومعناه ليس فيه أذى بل هو راحة ولذاذة عيش كليل تهامة . ( 10 ) زوجي إن دخل فهد : هذا أيضا مدح . فقولها فهد ، تصفه إذا دخل البيت بكثرة النوم والغفلة في منزله عن تعهد ما ذهب من متاعه وما بقي . وشبهته بالفهد لكثرة نومه . يقال أنوم من فهد . وهو معنى قولها ولا يسأل عما عهد . أي لا يسأل عما كان عهده في البيت من ماله ومتاعه . وإذا خرج أسد وهو وصف له بالشجاعة . ومعناه إذا صار بين الناس أو خالط الحرب كان كالأسد .