صالح حميد / عبد الرحمن ملوح

4383

موسوعة النضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم ( ص )

من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في ذمّ ( الجهل ) 1 - * ( قال لقمان الحكيم - رضي اللّه عنه - لابنه : « يا بنيّ لا تعلّم العلم لتباهي به العلماء أو لتماري به السّفهاء أو ترائي به في المجالس ، ولا تترك العلم زهدا فيه ورغبة في الجهالة . يا بنيّ اختر المجالس على عينك ، وإذا رأيت قوما يذكرون اللّه فاجلس معهم ؛ فإنّك إن تكن عالما ينفعك علمك ، وإن تكن جاهلا يعلّموك ، ولعلّ اللّه أن يطّلع عليهم برحمة فيصيبك بها معهم ، وإذا رأيت قوما لا يذكرون اللّه فلا تجلس معهم ؛ فإنّك إن تكن عالما لا ينفعك علمك ، وإن تكن جاهلا زادوك غيّا ، أو عيّا ، ولعلّ اللّه يطّلع عليهم بعذاب فيصيبك معهم » ) * « 1 » . 2 - * ( كان عيسى ابن مريم - عليهما السّلام - يقول : « لا تمنع العلم من أهله فتأثم ، ولا تنشره عند غير أهله فتجهّل ، وكن طبيبا رفيقا يضع دواءه حيث يعلم أنّه ينفع » ) * « 2 » . 3 - * ( قال بزر جمهر : « الجهل في القلب ، كالنّزّ في الأرض يفسد ما حوله » ) * « 3 » . 4 - * ( وقال أيضا لمّا قيل له : ما لكم لا تعاتبون الجهّال ؟ فقال : « إنّا لا نكلّف العمي أن يبصروا ، ولا الصّمّ أن يسمعوا » ) « 4 » . 5 - * ( قال عليّ - رضي اللّه عنه - « لا يؤخذ على الجاهل عهد بطلب العلم حتّى يؤخذ على العلماء عهد ببذل العلم للجهّال ، لأنّ العلم كان قبل الجهل به » ) « 5 » . 6 - * ( قال عليّ - رضي اللّه عنه - : فلا تصحب أخا الجهل * وإيّاك وإيّاه يقاس المرء بالمرء * إذا ما المرء ما شاه قياس النّعل بالنّعل * إذا ما النّعل حاذاه وللشّيء على الشّيء * مقاييس وأشباه وللقلب على القلب * دليل حين يلقاه « 6 » . 7 - * ( قال عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - : « اغد عالما أو متعلّما ولا تغد فيما بين ذلك فإنّ ما بين ذلك جاهل ، وإنّ الملائكة تبسط أجنحتها للرّجل غدا يبتغي العلم من الرّضا بما يصنع » ) * « 7 » . 8 - * ( قال عبد اللّه بن مسعود - رضي اللّه عنه - : « قرّاؤكم وعلماؤكم يذهبون ويتّخذ النّاس رؤوسا جهّالا يقيسون الأمور برأيهم » ) * « 8 » . 9 - * ( قال أبو الدّرداء - رضي اللّه عنه - : « علامة الجاهل ثلاث : العجب ، وكثرة المنطق فيما لا يعنيه ، وأن ينهى عن شيء ويأتيه » ) * « 9 » .

--> ( 1 ) رواه الدارمي ( 1 / 117 ) رقم ( 377 ) . ( 2 ) الدارمي رقم ( 379 ) . ( 3 ) أدب الدنيا والدين ( 50 ) ط بيروت . ( 4 ) المرجع السابق ( 51 ) ط بيروت . ( 5 ) جامع بيان العلم وفضله ( 1 / 123 ) . ( 6 ) الآداب الشرعية ( 3 / 564 ) . ( 7 ) الدارمي ( 1 / 109 ) رقم ( 339 ) . ( 8 ) جامع بيان العلم وفضله ( 2 / 136 ) . ( 9 ) المرجع السابق ( 1 / 143 ) .